孔先生算命那算得高明，算了凡先生五十三歲，了凡先生相信。因為他十五歲碰到孔先生，孔先生給他算命，算得非常準確。然後他的母親請這個孔先生算他的流年，一年一年排到五十三歲就沒有了。命裡面沒有功名，命裡頭沒有兒子。他是個讀書人，每年參加考試考多少名，那時候讀書人是國家供養的公費，國家每一年給他多少稻米，做生活費用。孔先生給他算的命一點都不錯，前二十年，到三十五歲，十五歲到三十五歲，跟孔先生算的一點都不差。所以他非常相信，他心是定的。他說我打妄想沒用處，命裡有就是有，丟都丟不掉，命裡沒有，想什麼方法你也得不來。命裡沒有，如果你得來，災難就來，你想多得一點財富，不是生病花掉，就是有意外的災害，這你沒有辦法。

地位也是一樣，你命裡地位只有這麼高，你再想爬一級，爬升一級，不是病苦追來，就是災難，橫禍來了。所以人懂得這個道理，他心是定的，他沒有求，他沒有慾望。所以說「一生皆是命，半點不由人」，這個話是真的不是假的。三十五歲遇到雲谷禪師，雲谷禪師在禪堂裡面跟他坐了三天三夜，袁了凡居然不起一個念頭，雲谷禪師感到很訝異，一般凡人三天不起一個妄念，不容易。所以就問他「你的功夫不錯，你修的是什麼功，能夠在三天三夜不起一個妄念？」了凡先生老實，「我沒有功夫，我的命被孔先生算定，打妄想也沒用，乾脆就不打妄想。」云谷禪師聽了哈哈大笑，我以為你是聖人，原來你還是個凡夫。這個凡夫叫標準凡夫，我們連這個標準都達不到。

這樣雲谷禪師才把佛法介紹給他，告訴他佛氏門中有求必應。命運有，是自己過去生中業力造成的，但是命運可以改。怎麼改法？所以有加減乘除，你造惡，造大惡命運會改變；你修善，做了大善命運也會改變。這就說明命運跟我們的造作有密切關係，斷惡修善就把命運改掉了。了凡先生明白這個道理之後，積極的修善，依照功過格，這個功過格是老和尚送給他的，雲谷禪師送給他的。功過格的內容是什麼？內容就是《太上感應篇》，裡面全是講因果，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰到了果報就現前，一點都不假。有人做善事，做了一生的善事，沒有好的果報，還是過得很窮苦，那是什麼原因？

古大德給我們解釋得很清楚，行善而沒有看到果報的，是命裡有惡報，過去造的惡太重，現在修善已經抵消掉一部分，但是他還有餘惡，那個惡的餘報還在，他沒有辦法享受到現在的果報。換句話說，他的罪受滿，福報就現前，是這麼個道理。反過來，造作一切惡業，現在還享福，那就是他命裡的福報，過去造善，修的福報太大，現在造惡，他那個福報已經打折，已經折扣，但是折扣之後還有餘福，所以他的苦報還沒有現前，等待他這個福報享盡，惡報就現前。因果通三世！你能把這些道理統統搞清楚、搞明白，你再看看這個世人，行善造惡、吉凶禍福，你會看得清清楚楚、明明白白。你看一個人、你看一個家族，都能看得出來，甚至於你看一個國家、看世界，統統能看得出來。都搞明白，以後你自己想想，你要往哪個方向走，你要向哪個目標走，十法界你可以自由選擇。

真正聰明智慧的，當然選佛法界，希望在一生當中證得究竟圓滿。