《禮記》一開頭，聖人就教給我們「傲不可長」，儒家講的是世間法，那是伏煩惱。佛家要出三界，決定要斷煩惱。煩惱從哪裡斷起？從傲慢的習氣先斷起。所以佛法的修學，首先要把憍慢的習氣斷盡，然後才有資格學道。

傲慢的習氣斷了，心清淨了，對人才會有恭敬心，才真正做到自卑而尊人，這才成為一個法器，才能接受甚深之法。甚深之法是如來平等性法，有一絲毫傲慢，有見思煩惱，這決定不是個法器。見思煩惱，思惑裡面，貪瞋癡慢疑，你有一條就不能成就。不但一般佛法你不能成就，你念佛也不能往生，這是真的！你念佛，你還在世間貪財、貪名、貪利，你能去得了嗎？

阿彌陀佛來接引你，你有貪心，那裡股票漲價，你要賺錢，你怎麼去得了？你兒孫很多，還沒跟他們見面，還沒交代清楚，阿彌陀佛可不會等你！你有瞋恚，這個人過去對不起我，我還沒報復他，你怎麼能去？貪瞋癡慢疑，統統是往生的大障礙，你要想往生西方極樂世界，這些東西統統不可以有，這叫習氣，這叫煩惱，這叫業障！

我們每個人都知道，「我業障很重」，是的，業障很重，業障重的人不能往生！希望這一句佛號把你所有的業障統統消掉，貪瞋癡慢疑的念頭一起來，馬上轉變成阿彌陀佛，把這個念頭打掉。

阿彌陀佛這句佛號必須要念得熟，念念當中這佛號起現行，貪瞋癡慢念念減少，這個就功夫得力，這就是好境界。一天念十萬聲佛號，還是起貪瞋癡慢，那個沒用處的，那就是古人所說的，「喊破喉嚨也枉然」。念佛只是口善，意不善！