重視孩子的道德教育

一、大聲疾呼 重視德育

現在不管是家長還是孩子本人，都應重視人格的塑造，因為當今社會人格教育做得不太好！大家都清楚，在如今的教育體系當中，非常缺少信仰教育和道德教育。如果教育沒有轉變，沒有把道德教育放在首位，學生雖然在學校讀了十幾二十年書，但走出校門做事情時，在學校裡面所學的知識也很難真正用上。

孩子是家庭、社會、民族、人類的未來，所有希望都寄託在他們身上，所以不管是家長還是其他各個社會階層的人，都應關心這個重大的問題——讓孩子從小接受人規方面的教育。《顏氏家訓》裡面引用古語說：「教婦初來，教兒嬰孩。」意謂：媳婦剛來家裡時，就應教她規矩，否則成形了就無法改變；孩童時代的教育也相當重要，因為這時吸收能力特別強，所學知識一輩子都不會忘記。

因此，《弟子規》等對孩子一生都有利的人格教育書，很有必要背誦。雖然孩提時代不懂其中的意義，但背誦後對人生就會有很大的利益。著名科學家楊振寧，小時在父母強迫要求下，背誦了《孟子》一書，後來獲得了諾貝爾物理學獎。他曾說：在做人方面，物理學並沒有起到很大作用，而從小的道德教育，卻使我的人生有很大轉變。因此，一定要讓孩子背誦這些書。

二、家庭教育 尤應關注

但現在社會，對孩子的關心越來越不夠。雖然與十幾年前相比，為孩子所花錢財遠超以前十倍，但家長在孩子身邊呆的時間卻越來越少，孩子的教育全部寄託於學校，而學校又不注重人格教育，到了社會則完全進入大染缸，最終家庭教育、學校教育、社會教育全部失敗，這樣一來，就不可能培養出具有才華、孝順心、愛心、慈悲心的人才。所以，家庭教育非常重要！

現在孩子們經常看電視、上網，尤其喜歡在網上玩一些虛幻遊戲，這樣整個孩童時代全都虛度了。一年只有一個春天，人生只有一個孩童時代，如果此時荒廢，將來的社會變成什麼樣就可想而知。而且現在是獨生子制度，家裡七八個人都把孩子當寶珠一樣供奉，所有人都疼愛他，但在這樣的生活環境當中成長，對將來並不一定有利。所以，對孩子的管教應該嚴格，不能讓他想什麼就做什麼。

但要教育好孩子，家長也要有慈悲、關愛、平等的理念。以前，一位美國學者走訪了二十多個國家，採訪一萬多名孩子後發現：孩子對吃住等物質生活條件並不是很關心，最關心的是家庭精神生活。所以，既然家長都疼愛孩子，就應重視自己的言傳身教。

三、佛陀教育 從小抓起

因此，我呼籲學佛從娃娃抓起！如果小的時候，就學習慈悲心、念佛、供燈等善法，腦海當中印象就比較深，長大之後對善有善報、惡有惡報等業因果的道理，和輪迴痛苦的理念，就不會詆毀乃至摧滅。

為什麼現代社會有很多人不相信來世、因果，就是因為他們小時沒有這個機會和因緣。如果在無神論的教育下成長，長大之後，人生觀、價值觀、世界觀就只會注重今世。現在有很多目光短淺的人，不照顧自己的父母妻兒，不管身邊的窮苦人，只關心自己，其原因與教育有密切關係。如果從小沒有慈悲教育，只是溺愛，等他長大之後，自他都不會幸福、快樂。

以前有一個孩子，父母對他特別好，經常把最好吃的東西給他吃，最好看的衣服給他穿。後來母親問孩子：「你長大之後，我生病了怎麼辦？」孩子回答說：「如果你病得非常嚴重，我就讓你安樂死。」當時母親特別生氣地說：「我對你這麼好，你為什麼要讓我安樂死？」他說：「安樂死沒有一點痛苦，你可以很快樂地死去，我也不會有負擔。」這就是從小缺乏佛陀教育導致的。

相信父母都清楚：整個家庭的未來唯一依賴這個小寶寶，他長大之後責任相當重大。以前，家裡有幾個孩子，一個不孝順有第二個，第二個不孝順有第三個，父母老時遇到困難，總能找到兒女照顧。但現在並不是這樣，一個家庭只有一個孩子，如果這個孩子的道德、人格等出了問題，整個家庭就沒有希望了。所以，應從小讓孩子樹立正確的人生觀。

孩童時代的教育非常重要！就像一棵小樹，即使有一些彎曲，也能讓它端直生長；如果已經長成參天大樹，想讓它轉變也做不到。而人經歷小學、中學、大學教育後，人生觀基本上定型了，這個階段一定要灌輸寬容、無私、慈悲、利他等佛教的殊勝教育，並呵斥現代社會種種對家庭乃至自他眾生不利的理念，孩子長大以後，才能在狂風巨浪中屹立不倒。

四、父母師長 責任重大

以前，著名文學家老舍說過：「從私塾到小學，到中學，我經歷過起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。」雖然他母親不識字，但依靠身教的力量，也影響了他的一生。如老舍一生好客、豪放、待人熱忱，愛花、愛清潔、愛整齊、守秩序，這些都是從他母親那裡學來的。

所以，在座的各位父母，千萬不要以忙碌為藉口，而把孩子交給學校、老師，自己從來都不管。若對孩子不負責任，你的將來也不一定快樂。如果讓孩子從小接受佛陀的慈悲和智慧，哪怕唱一首歌、寫一篇作文、寫一首詩，點點滴滴的教育，也會影響他的一生，這樣我們將來就沒有擔憂。

人們經常講，孩子是祖國的未來，其原因是他們的心性影響整個社會。所以，老師應把人格教育放在第一，知識教育放在第二，這樣才能培養出德才兼備的人才。為什麼要把「德」放在前面呢？因為，人沒有道德，即使有智慧，也會危害社會。現在有些高等學校畢業出來的學生，智慧方面相當不錯，但因沒有做人的基本理念，所以根本不孝父母，對社會也不負責任。

因此，為了自他利益，一定要讓孩子學習大乘佛法的利他教義，即讓他們在具有智慧和悲心的教育氛圍中成長。在這方面，老師、家長都應該經常關心，只有這樣，倫理和智慧才有增上的希望。

今天我大概說這麼多！再次感謝學校的老師，他們教育孩子很辛苦。同時希望家長能經常聽老師講課，並對這樣的機會生起歡喜心和珍惜心，因為學會給大家創造這樣的條件不容易，老師無私奉獻值得隨喜，以後因緣有多長也不好說。最後希望大家共同努力，創造豐碩的成果！

謝謝大家！

附：現場問答

下面看大家在培養孩子方面有什麼問題，可以提出來。

一、問：該校有傳統文化，沒有《語文》、《數學》等課程，不知能不能將孩子送到這所學校學習？

答：雖然傳統文化很重要，但也不能忽略國家的學校教育，因為將來的工作與學校的教科書有一定的聯繫。所以，應該主要學習教科書，同時接受《弟子規》等傳統文化的教育。若把《語文》、《數學》等課程全部放棄，而學習《弟子規》等國學文化，長大之後面對社會就有一定的困難。因此，應該把學校教育放在主要位置，同時以國學和佛學作為補充。

有些人想讓孩子出家，我給他們建議說：雖然出家的功德很大，但將來畢竟要面對社會，所以最好等到讀完大學後，有出家緣分時再出家。如果很小就出家，沒有接受國家的學校教育，出家後萬一還俗了就比較麻煩。同樣，光讓孩子學習國學，在社會上也不一定找得到工作，所以還是要接受正規的學校教育，同時以國學作為補充。

二、問：這些孩子都處於上小學的年齡，非常活潑好動，有時愛說話，有時坐姿不太好。我想問一下上師，對他們應該嚴一點還是松一點？

答：應該嚴一點。麥彭仁波切在《君規教言論》裡面講[1]：乃至16歲之前，對孩子應像仇敵一樣打；如果不打，他連老師都不會放在眼裡。當然，也不能打得太嚴重了，也沒有必要天天都上打人課，但不嚴厲也不行。因此，在老師嚴厲時，家長也應該配合，否則孩子也學不到知識。佛陀在佛經裡面講：作為老師，為了利益學生，暫時責打是允許的。當然，有些老師以此為藉口，除了打人以外根本不好好上課，這也不合理。

三、問：作為佛教徒，都會教育孩子不要傷害螞蟻等小動物，但在學校裡面，有些小孩經常攻擊他們說：你們跟人不一樣。不知我們應怎樣開導他們，才能使其免受傷害？

答：一般藏地的學校，從小都會給孩子講殺生的過患，如：對自己健康不利，對父母身體有害等。所以，佛教不傷害眾生的理念，很早就紮根於孩童的心田。而漢地文化習俗不同，很多小孩都殘害眾生。但作為佛教徒，為了孩子的未來，一定要禁止殺害眾生。

四、問：現在網絡上有很多遊戲，如種菜、養魚等，孩子們很喜歡玩，但特別浪費時間，不知應怎樣跟孩子講，他們才明白？

我們家沒有網絡，也沒有電視，但親戚朋友覺得小孩很可憐，還說我這個做母親的很殘忍，孩子也覺得自己很可憐，還有一點埋怨家長，不知應怎樣對待？

答：現在除了極個別特別關心孩子的家庭以外，很多家庭的小孩都花大量時間看電視、上網，甚至整天都沉溺在虛幻的網絡世界當中。這對孩子的健康成長有非常大的危害，但也沒辦法，病毒已經發展到世界每一個角落，完全要遏止，我們也沒這個能力。

作為孩子，完全像虔誠的佛教徒一樣，也有一定的困難。昨天這裡的老師也說，孩子應該有一點放鬆的時間，可以偶爾讓他們看一個小時電視，但沒有必要上網，這樣就會有一種輕鬆的感覺。如果按大人的要求，讓孩子一點也不能動，每天都要修很長時間的百字明和菩提心等，那肯定沒辦法做到。所以，有些地方應該適當給他們留一些空間。

五、問：小孩管得太嚴了，怕產生失落感，或生起逆反心態，也有說智商會低，不知怎麼辦好？

答：作為家長，一方面要管得嚴一點，一方面要給一些方便。每個家庭孩子的情況都不相同，方法也應有所變化，但不應讓孩子有很多玩的機會。

現在很多人對孩子花錢毫無控制，這會慣壞的。雖然與大把花錢的富貴子弟相比，他們會有孤獨、寂寞的感覺，但只要父母通過《弟子規》等正面教育，勸慰孩子將心思用於學習知識，而不應在錢財、衣物上進行比較，慢慢他們就會心安理得。

六、問：我兩個女兒學《弟子規》後，變化很大，我很想讓其他小朋友也來分享，讓更多人都接受這種教育。但能力有限，有時也對其他小孩子的毛病感到無能為力，自己又退失度化眾生的信心，請上師開示！

答：在弘揚《弟子規》的過程中，出現這樣的現像是正常的。但現在道德教育特別重要，因此無論遇到什麼問題、困難，都要有勇猛精進的心。既然我們以智慧抉擇，這是對自他眾生都有利的事，那就應該堅持做下去，不要半途而廢。

七、問：我平時上班比較忙，又報了幾門課，所以很少有時間管自己的小孩，只好把他送家教。但我覺得他學好比較難，學壞很容易，很快就學了一些不好的習氣，如不吃素等。所以，在工作、學習、家庭教育等問題上，我感到挺矛盾。可是，如果我退回家中全心照顧孩子，也不是很好，因為好不容易學了許多道理。請上師開示！

答：對教育孩子、學習佛法、工作、家務都應安排部分時間，不能把所有時間用在教育孩子上不學佛法，也不能把所有時間用在學佛上不管孩子……否則就偏墮一方、顧此失彼，因為你對這幾項都有責任。我在學院裡面，也把時間分成幾份，因為要翻譯、修行等，這樣就比較好辦。

八、問：小孩學了《弟子規》後，要力行《弟子規》，實際上這是很難做到的，不知應該怎樣調伏？

答：不管是學習佛法，還是學習《弟子規》，或其他教科書，都不一定能按書本的要求完全做到。但只要對這方面的教育有體會，逐漸就能潛移默化。所以，不要因為做不到就馬上退失信心，甚至放棄，還要繼續努力，一直堅持到底。即使學得不好，也比放棄強。做任何一件事情都是這樣，如果遇到一點點違緣、困難，就馬上放棄，這是不合理的。所以，一定要有精進心、堅強心，這兩者極為重要！

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[1]《君規教言論》：「五歲之前愛諸子，十歲之間如敵打，年至十六歲之後，愛護諸子如親友。」