正定聚、邪定聚、不定聚。正定聚是指一定可以證悟的一類眾生;邪定聚是指畢竟不能證悟的一類眾生;不定聚是指介於正邪之間,可能證悟也可能不證悟的一類眾生。三聚就是三類眾生的意思。
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即得病之十種因緣。據佛醫經載,即:(一)久坐不食,(二)飲食無節制,(三)多憂愁,(四)過度疲勞,(五)淫慾,(六)瞋恚...【缽露羅國】 p1253 西域記三卷八頁云:從此東流、逾嶺越谷,逆上信度河飛梁棧道,履危涉險,經五百餘里,至缽露羅...(雜名)屬於十方僧之物件,如寺中之飯米是也。...(術語)引證文為一連之文,則雖非證該處之文,亦引列之,謂之同文故來,俱舍光記十五曰:正取六境,不受色貪,同文...梵語 sakrd-āgāmin,巴利語 sakad-āgāmin。又作沙羯利陀伽彌。意譯作一來、一往來。系沙門四果之第二。又分為斯...【聖位經欲界生必不往生色無色界】 p1227 俱舍論二十四卷七頁云:論曰:若在聖位、經欲界生;必不往生色無色界。由...發上求佛道下化眾生的大心,亦即發求取正覺成佛的心。...【三等持】 p0172 大毗婆沙論一百四十一卷十二頁云:三等持者:一、空,二、無願,三、無相。此三,皆以心所法中三...(書名)五十三卷,明錢唐葛寅撰。集錄金陵之大小梵剎及其寺歷,制度,史實,詩頌等,細大不漏。...(雜語)依罪業而流轉生死之劫量也。觀無量壽經曰:稱佛名故,除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華猶如日輪住其...據如來不思議秘密大乘經卷十七去來品舉出菩薩度化眾生之四種法門,即:(一)智門,菩薩以大智慧善知一切眾生之根性,...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...不少孩子會被老師說成是笨小孩,家長為他們擔心,他們自己也因此覺得自己不如別人,對未來失去了信心。 其實,不要...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...一個人聽了因果布施的道理,對禪師說:等我有錢以後,一定廣修供養,做一些濟世救人的事業。 等你有錢以後再行布施...從小暑到立秋,人稱伏夏,即三伏天,是全年氣溫最高、陽氣最盛的時節,也是一年中人體體表氣血最旺盛的時候。對於一...
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不一定用很多佛教本身的名詞,我們用通俗的話來說,首先要注意你的注意力是往外跑還是往內收,注意力是我們本自具足...
三聚
【佛學常見辭彙】
上篇:三諦圓融 | 下篇:三聚淨戒 |
三密相應而成就妙果,梵語叫做悉地,故悉地是成就的意思。...
得病十緣
缽露羅國
四方僧物
同文故來
斯陀含
聖位經欲界生必不往生色無色界
發菩提心
三等持
金陵梵剎志
八十億劫
菩薩四法門
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
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