小乘立三無為,即擇滅無為、非擇滅無為、虛空無為。用真智選擇佛法,修成涅槃之果,證無為之境界,名擇滅無為;凡事無能生之因緣,或有因而缺緣,則畢竟不生,合於無為宗旨,名非擇滅無為;虛空遍一切處,既是虛空,自然無生滅變化,名虛空無為。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即...指密教所立心、身、智、眾生、虛空等五種無量。由心之無量能得身、智、眾生及虛空之四無量,即表明成就最勝覺之義。...(術語)修行與證悟。依於行道而證理也。行者因,證者果。三藏法數十三曰:如來滅後,教法垂世,人雖有稟教,而不能...華嚴宗解釋別教一乘之用語。為「分相門」之對稱。華嚴宗賢首大師以分相、該攝二門闡釋別教一乘,其中,以分相門解釋...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...阿彌陀如來四十八願中之第二十六願。即使往生極樂之人皆得那羅延金剛堅固身之願。無量壽經卷上(大一二·二六八中)...梵語 mārga-anvaya-jāna。八智之一,十六心之一。觀色界、無色界之道諦所得之無漏智。此智類似於觀欲界之道諦所得...唐代僧。建康人。出家後學成唯識論、俱舍論,併入長安西明寺研究金剛般若經、大乘起信論等。後至河西(今甘肅武威)...(術語)偈名。數經論之文字滿三十二字者。百論疏一曰:婆娑列四種偈:一者以八字為一句,三十二字為一偈。此是結偈...亦名:結三小界教興所由、三小界結界教興所由、小界結界教興所由 羯磨疏·諸界結解篇:「夫機教相因,同諸藥病。凡...(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備岩頭不該只...靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...作為三寶弟子,學佛的第一步就是皈依三寶,但從形式上的皈依到內心真正的皈依,我卻走了很久很久。直到這次到柏林寺...念佛法門,對上中下三種根機,無機不攝。有情眾生,具有知覺,但發真心,無一不能得度。衹要一心稱念六字洪名,不必...下面要講一件真實的事情,來和大家互相勉勵,我們內心如果有生氣、怨恨的一口氣就要趁早放下,因為現在不放,到臨終...我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...宇宙間各類的眾生,有各各的生活方式不一樣,人有富貴貧賤其生活方式也不一樣,各各的福報和業報不同的緣故。有福的...
三無為
【佛學常見辭彙】
上篇:三不淨肉 | 下篇:三無性 |
指釋迦氏之宮殿。法華經卷五踴出品(大九·四一下):「如來為太子時,出於釋宮,去伽耶城不遠,坐於道場,得成阿耨...