凡夫和小乘行人所共有的八種顛倒見解,即非常計常、非樂計樂、非我計我、不淨計淨、常計無常、樂計非樂、我計非我、淨計不淨。
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(界名)此天位於欲色二界之中間,在兜率天之側。中有靈所台。台有樹,二月開花,七日七夜落,八月七日果成。此天冥...(1911~1958)台灣彰化鹿港人,俗姓施。年十四,禮獅頭山間雲禪師披剃。年十七,結廬汴峰,苦修六年。年二十三,前...(術語)巴Khuddakāgama,五阿含之一。為四阿含外之一切雜經。善見律毗婆沙一曰:除四阿鋡餘一切佛法,悉名屈陀迦...又名出世間道,即是出離有為迷界的道法。...指涅槃之妙樂。第一義,即究竟、窮極、最高之真理、最高之境地。涅槃為一切煩惱災患永盡之境地,超脫生死之苦難而住...(1858-1932)清末民初高僧,為天台宗第四十三代祖。浙江黃岩人,俗姓朱,名古虛,號卓三,曾於南京設立佛教師範學...(術語)佛眼三摩地也。大日如來住於此三摩地而說攝一切大阿闍梨位真言。見瑜祇經大闍梨經品。...(人名)往昔閻浮提之國王也。受韋羅摩婆羅門之教,十二歲間設大施,最後對一婆羅門破身上之肉為燈炷供養之,聞佛法...又作五秘密菩薩、五金剛菩薩。指密教金剛界之金剛薩埵及欲、觸、愛、慢等五金剛菩薩。又稱金剛薩埵、金剛箭、金剛喜...(人名)給孤獨長者之女修摩提,嫁滿財長者之子,使其家供佛僧,同悟道。見須摩提女經。...亦名:百一諸長、百一物、隨供具 子題:鍵[金*諮]]、屩 資持記釋云:「百一供身,謂時須要用者,加受憶識二俱通許;...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...謙卑比山高比海深,無所不容。傲慢比麥芒尖比針孔細,無所不入。 出生五十多載以來,我深知,消業的重要性。業有善...(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...是名妙淨三十二應入國土身,皆以三昧聞熏聞修無作妙力自在成就。 是名指的是以上的三十二應身。這三十二應身具足兩...佛陀在世時,他帶著弟子在一池邊坐下來,有一位比丘問道:佛陀,阿難尊者經年跟隨在您身邊,他的記憶智慧都很高超,...問: 通俗說下佛教說的貪瞋癡到底是啥? 界詮法師答: 貪,貪什麼東西呢?貪世間的種種種種都叫做貪,你貪好吃的,...人有六根,有六塵,有六識,這是我們身心的一種組合。六根就是我們有眼耳鼻舌身意。這六根是我們認知外界的見聞覺知...近兩年來,新加坡居士林在佛菩薩聖誕日到來之前總會在《聯合早報》等報章媒體上刊登廣告,提醒大家以護生代替放生,...《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第...
凡小八倒
【佛學常見辭彙】
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凡三卷。為日本紙本着色繪卷,乃藤原末期之作品。藏於信貴山朝護孫子寺。除上卷卷首之詞書闕如外,其餘大致完備。此...