鄧州丹霞山天然禪師,曾到洛東慧林寺,因天寒,遂取殿中木佛,燒之取暖,院主見之呵曰:為何燒我木佛?師以杖撥灰說:吾燒取舍利。院主說:木佛那有舍利?師說:既無舍利,再取兩尊燒之。院主遂悟自性。這個公案是說明世人執著外間土木偶像為佛,不見自性佛之弊。
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(名數)釋氏要覽上曰:律中,一、僧房上座,即律之三綱上座也。二、僧上座,即壇上之上座(授戒時),或堂中之首座...(術語)往生論曰:如來淨華眾,正覺華化生,愛樂佛法味,禪三昧為食。彌陀如來之聖眾,悉於清淨之蓮華中化生,故云...(界名)Mahāpadma,八寒地獄之第八,名摩訶缽特摩,譯雲大紅蓮。瑜伽論四曰:大紅蓮大那落迦,與此差別。謂彼身份...【等隨觀色乃至識有無常】 p1122 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說等隨觀色乃至識有無常耶?答:依相無...(術語)Ācārya,阿闍梨之新稱。南海寄歸傳三曰:阿遮利耶,譯為軌範師,是能教弟子法式之義。先雲阿闍梨,訛也。...又作依門顯實諦。為四種勝義諦之第三。即指聲聞證得我、法二空真如之理。依大乘法苑義林章卷二末之意,此二空真如系...【阿耨達】 西域記云:贍部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言無熱惱。舊曰阿耨達,訛也。在香山之南,大雪山北。...【善法欲由四種力生】 p1148 瑜伽七十卷四頁云:復次由四種力,生善法欲。一、由緣力。二、由因力。三、由智力。四...佛地的別名,因無任何力量足以降伏佛。...【善防護身語意業而住】 p1149 瑜伽八十九卷十五頁云:若善防護身語意業而住者、有此差別。謂此依彼誓受遠離,不造...(術語)二乘人趣向寂滅之涅槃,謂之趣寂。五性中之聲聞定性獨覺定性也。唯識述記八本曰:彼趣寂者,心樂趣寂,為此...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...有人問:有情的相貌、壽命、受用等千差萬別,豈能無差別? 答:譬如,水有咸、淡、香、臭等差別,但又同是濕性,所...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你衹要去做,做了就能夠得到好...學佛就是由解起行;就是把所學來的佛法、佛教、和研究的佛學的理論,來躬親實踐,付諸實行;由於實行,才能證諸理論...在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...眾生方寸心即佛 不欠絲毫如來同 無量劫來聲與色 染習流注著不休 不知四大念遷流 若悟般若菩提現 秒妙用功念專精 來...不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
丹霞燒佛
【佛學常見辭彙】
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(雜語)以耳聞法,遂得解脫。耳為解脫之門,故曰解脫耳。思益經二曰:眼是解脫門,耳鼻舌身意是解脫門。此土眾生特...