(雜語)以耳聞法,遂得解脫。耳為解脫之門,故曰解脫耳。思益經二曰:「眼是解脫門,耳鼻舌身意是解脫門。」此土眾生特以耳根為解脫門。楞嚴經五曰:「佛出娑婆界,此方真教體。清淨在音聞,欲入三摩提。實以聞中入,離苦得解脫。」玄義六下曰:「此土耳根利,故偏用聲塵。」
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四十五卷。清代僧白岩淨符編。康熙三年(1664)刊行。收於卍續藏第一一五冊。編集自佛祖至南嶽下三十三世、青原下三...(術語)小乘所說之空理也。是滅有之空,索然但為偏空,故名小空。...(經名)一卷,唐玄奘譯。依大梵王及觀世音之請而說此咒。持者不更受惡趣之生。...指如幻而無實體之假相。以佛教立場而言,諸法皆由因緣和合而生,由因緣離散而滅,本身並無實體,其因緣和合之際,雖...(印相)以兩手背相附,而收二頭指,以二小指屈掌中,以二大拇指各壓二指之頭,置於心上,誦經中之陀羅尼七遍,結此...為「無相安樂行」之對稱。乃天台宗基於普賢觀經之說,及據南嶽慧思之四安樂行偈文而立。即認為理觀為無相安樂行,事...(1621~1677)明末臨濟宗僧。姑蘇吳郡長洲(位於江蘇)人,俗姓許。字竹庵,別號藕庵。十九歲禮雲棲寺晟公披剃,二...禪林用語。指晚參(晚間之參禪念誦)之前。若無晚參,則指放參以前。敕修百丈清規卷二達磨忌條(大四八·一一一七下...(1425~1514)即佛日禪師,屬臨濟宗。日本伊勢(三重縣)人。嘗住於東福寺、南禪寺,除精內典外,尚通周易及莊子,...佛身之法、報、應三者各有二身,總為六身。即:(一)理法身,謂本有之理。(二)智法身,謂性德之智。以上二身為法身。...梵語 sthavira(音譯作悉他薛羅),巴利語 thera(音譯作涕羅)。指年齡長而法臘高,智德俱優之大比丘。又稱上座、...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...問: 如果念佛念到見佛,是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界? 大安法師答: 如果念佛念到見佛,這種如果的可能性有...問: 色不異空和色即是空有什麼區別? 大安法師答: 這是《心經》的兩句經文。色就是身體與森羅萬象的色法,是現象...【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...往生被又名陀羅尼被。其來源非出自《大藏經》,而系明季密宗盛行,金剛上師為慈悲救世故,集諸佛密咒,以梵文(或藏...民國時候,浙江慈溪有一農婦,家裡非常窮,和兒子擠在一間小破屋裡勉強度日。 兒子脾氣暴躁,對她很不孝順,經常喝...你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念噁心起,百萬障門都開了。定業不可轉,三昧加持力。能轉不能轉...過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...問: 有些學佛多年的居士,不敢受菩薩戒,自認為不夠資格,要修到什麼程度才可受菩薩戒? 大安法師答: 作為一個發...
解脫耳
【佛學大辭典】
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【三十二大丈夫相】 p0212 大毗婆沙論一百七十七卷二頁云:三十二大丈夫相者:一、足下善住相。謂佛足下平滿,不凹不...