(術語)其所修所信相應於法之實義也。
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(天名)Vāyu,一作縛臾,婆牖,譯曰風。又風神名。司西北方,梵語雜名曰:風,婆廋。名義集二曰:婆廋,此雲風神...(雜語)又,作小行。放尿也。摩得勒伽六曰:比丘處處不得小便,應在一處作坑。...(雜語)法會之初度也。無量壽經上曰:彼佛初會,聲聞眾數不可稱計,菩薩亦然。彌陀佛之初會也。...即總領眾僧之職稱,為一寺之監督(與寺主同)。古稱監院、院主、主首、寺主,後為特尊住持而改稱此名。又一般俗稱為...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是四藥,二、輒自取,三、食咽。犯。」(戒疏記卷一四·六七·一一)...(1284~1344)元代臨濟宗大慧派禪僧。江州(江西九江)人,俗姓陳。字笑隱。幼年出家於本郡之水陸院。及長,博通內...【求報施】 p0696 集異門論十八卷二頁云:云何求報施?答:如有一類、作是念言:我今若施彼如是如是物;彼亦當...行事鈔·隨戒釋相篇:「祇中,不得從屠家乞肉汁;八種乳酪家,亦不得;恐招譏過。蠶家乞[帛*系],亦同於此。」資持...【三自性非異非不異】 p0215 攝論二卷七頁云:復次此三自性,為異?為不異?應言非異非不異。謂依他起自性,由異門...二序之一。為「證信序」之對稱。在諸經序分中,僅記該經個別之發起緣由之序文,稱為發起序,又稱別序;而總通諸經之...(流派)Bhadrayāṇikāḥ,譯曰賢胄部。小乘十八部之一。見飾宗記一本。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
【原文】 如來憫念眾生自力了脫之難,於是特開一信願念佛,求生西方極樂世界之淨土法門。但具真信切願,持佛名號。...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,衹要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...徒弟去見師父:我終於悟了!覺得今是而昨非,以前的幾十年,我全錯了,可以不用去想,只當那段日子根本不存在。 嗯...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
一、孝親友愛 誰無父母?誰無兄弟?動物孝親友愛的天性,尤為令人感動。它們的真情與遭遇,講述者為之傷心,聽聞者...
人生的大起大落,通常來說,是命中注定的,因為我們人一生中遇到的人、事、物和人生當中富貴到什麼程度,都是命中所...
安住當下,守一不移,一念不生,靈光獨耀。這一十六字,就是修習生活禪的基本方法,基本次第。這一十六字,究竟怎麼...
我們看世間人,有些真的是福報很大,你看他受用的資具特別的尊貴,但是他沒有時間修學佛法,他為他的福報所障礙,產...
如實修行相應
【佛學大辭典】
上篇:如實知自心 | 下篇:如響 |
從惡業生,而使身心受苦之果報。總言之,生死之果報皆為苦;分別之,則如天上者為樂果,如地獄者為苦果,如人界者則...
婆瘦
小便
初會
監寺
不受食戒犯緣
大欣
求報施
索美食遭譏過
三自性非異非不異
發起序
跋陀羅耶尼
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

衹要真信切願必定往生
楞嚴法語
沒有一朵蓮花能否定淤泥

司馬光的人品和家風

《物猶如此》白話選譯

命運可以分為三種類型

修習生活禪的基本方法
