戒心【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

真因

（術語）真實之正因也。教行信證三本曰：證大涅槃之真因。...

持犯體狀所持犯體

亦名：事法即所持犯體、所持犯體資持記·釋持犯篇：「事法即體，豈復疑乎？問：『事法是何？』答：『欲識事法，且...

寄顯四相

寓託生、住、異、滅四相，由粗（滅、異、住）至細（生），以顯示始覺斷惑之四位。即大乘起信論義記卷三所載之寄生、...

外法

指佛法以外之教法、修法，或指行於外道間之咒術。又作外術。如阿尾奢法（梵 āve?a），以法術請鬼神入童男或童女之...

博叉

【博叉】　　此雲半月能男，半月不能男，此依四分律出。...

日日是好日

禪宗公案名。又作雲門日日是好日。碧岩錄第六則（大四八·一四五下）：「雲門垂語云：『十五日已前不問汝，十五日已...

法綱

（術語）大法之綱也。止觀五曰：廣施法綱之目，捕心行之鳥。...

獼猴池

（地名）又作獼猴江。在毘舍離國庵羅園之側。佛在此處說諸經。天竺五精舍之一。玄應音義十四曰：獼猴江，梵言末迦吒...

福慧

福德和智慧。此二者是佛菩薩的二種莊嚴。...

摩利

（人名）Mallikā，又作末利。波斯匿王夫人之名。譯曰鬘。【又】供物名。略出經四曰：又以塗香燒香種種妙華燈鬘末利...

罽賓王臂墮

（傳說）付法藏第二十三祖師子尊者，游化罽賓國。時彼國王名彌薩崛。大起邪見。破壞佛教。以利劍斬師子尊者。頭中無...

三田

用以比喻菩薩、聲聞、闡提三者。(一)第一田，此田渠流便利，無諸沙鹵、瓦石、棘刺，種一得百；比喻菩薩根性猛利，智...

【大藏經】餓鬼報應經

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

【大藏經】龍舒增廣淨土文

龍舒淨土文序華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...

運用自己的智慧才能成功

阿來是個16歲男孩，暑假快到的時候，他對父親說：爸爸，我不想暑假每天呆在家裡，零花錢都向你伸手要，我要找個工作...

上根人尚會從迷入迷，更何況中下根人

佛應我們的根機，施設八萬四千法門。通途佛法，一個重要的特點，都是要靠自力修行。縱然有些修行人宿世的善根深厚，...

「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事

有位名叫善住的天子，經常遊戲於亭台樓閣中，享受天上最勝的尊榮富貴；天女們前後圍繞，歌舞作樂，歡喜嬉戲。他們互...

心律法師：禪茶與養生

佛教養生與飲茶有很深的淵源。禪茶的興起和佛教弟子的需求是分不開的。佛教的修禪之法是利用靜坐思考來參透佛經，要...

法布施裡面最大的功德

用淨土法門來勸勉眾生，這是法布施裡面最大的，於是功德也是最大的我們談布施有財施，有法施。在一切布施裡面，法...

四大安靜眾患消除

佛陀住世時，舍衛國中有一位已證得須陀洹果的須達長者，他的朋友好施不信佛法也不信醫生，生了重病癱臥在床，親友們...

養好精氣神要做到「三寡」

精虧、氣虛、神怯是疾病與衰老的先兆。唐代醫家孫思邈曾指出：精、氣、神不可損也，損之則傷生。因此，保養好精、氣...

終極的敵人是人心中的惡

不要用自己的標準去要求所有人。我們看不慣的人和事，也是因緣，用憤怒去面對，只是傷人、傷己、傷緣，不能從根本上...

戒心

真因