（雜語）佛法之宗旨也。三論玄義曰：「唯有佛宗，乃盡其致。」
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梵語 ākā?ānantyāyatana dhyāna。乃四無色定之一。又作空處定。意指超越色界之第四禪，滅除與眼識相應之諸色想...（名數）四分律宗南山所立：一、性空觀，阿含經所說小乘之觀法也。觀諸法為因緣生，性空無我也。許因緣生之相許為實...禪林用語。指晚參（晚間之參禪念誦）之前。若無晚參，則指放參以前。敕修百丈清規卷二達磨忌條（大四八·一一一七下...【求自心智】 p0696 顯揚十五卷二十一頁云：求自心智、謂於順抉擇分位、尋自心智。...謂修法界觀，得法界定，透徹一真法界的玄理。...【此世他世樂忍】 p0617 瑜伽四十二卷十三頁云：云何菩薩此世他世樂忍？當知此忍、略有九種。謂諸菩薩、住不放...缺乏慈悲心之意。指五趣中之一切有情。蓋慈悲與智慧可說同為最高之德性，且佛心即以大慈悲表現之。慈與悲均以無瞋善...楞伽，梵名 Lavkā，巴利名同。又作[食*夌]伽山、[馬*夌]迦山、楞迦山。意譯難往山、可畏山、險絕山。相傳此山乃佛...【二無心定同異】 p0038 俱舍論五卷六頁云：雖已說二定有多同異相；而於其中，復有同異。頌曰：二定依欲色，滅...（術語）多言也。隋書曰：齊時謠云：饒舌老母不得語。吳越備史曰：僧延壽告王曰：長耳和尚，定光佛應身也。王趣駕參...（術語）極微分子。為物質之最小者。首楞嚴經三曰：反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。止觀...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...
譬如慈善有德之人，心地行為，悉皆正大光明，故其相貌，亦現慈善光華之相。彼固無心求相貌容顏之好，而自然會好。 ...榜樣的力量是無窮的，如佛陀，他為我們樹立了榜樣，今天，這麼多人還在朝拜他倣傚他學習他。 許多時候，身教勝於言...
有父子倆是開飯館，賣打滷面的。打滷面的調料調配得特別好，誰家的都沒有他家的好吃。兒子跟父親幹，父親經常告訴他...
准提王佛母身黃白色，有種種莊嚴其身，腰著白衣，衣上有花紋，著輕羅綽袖天衣，以緩帶繫腰。種種莊嚴色法胎藏界之義...
問： 應無所住而生其心中的住作何理解？是否可以理解為無所不住？生其心是生妄心，還是生真心、佛心？請開示。 大安...
書中語語真實，欲得佛法實益。但以未知淨土法門之所以，其心願便與佛願相違。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚...問： 師父，可不可以同時幹好多事並學習呢？ 慧廣法師答： 生命很短暫，不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...佛在世時，有一群婆羅門教徒行於樹林、溪邊（婆羅門教的修行方法不是拜火就是修水行），這群修水行的外道者，在溪邊...
佛宗
【佛學大辭典】
| 上篇：佛事門 | 下篇：佛供 |
（職位）執寺務之僧，勾當公文，謂之所司。...
空無邊處定
南山三觀
參前
求自心智
法界三昧
此世他世樂忍
無慈悲
楞伽山
二無心定同異
饒舌
一微塵
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】吉祥經
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要為兒女樹立榜樣
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准提菩薩三目十八臂的表法含義
應無所住而生其心的「住」應作何理解
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
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