(術語)舊云一種子。言不還向中一種之聖者,雖斷欲界修惑八九品然猶有一品或二品之餘殘,更可受欲界之生者。俱舍論二十四曰:「一間者,間謂間隔,彼餘一生為間隔故,不證圓寂,或餘一品欲修所斷惑為間隔故,不得不還果,有一間者,說名一間。」玄應音義二十四曰:「一間,梵言翳迦鼻至迦 Ekavīcika,翳迦此雲一,鼻至迦此雲間,言有一間隙在,不得般涅槃也。舊云一種子者,梵言鼻豉迦Bijika,此言種,斯或譯者不善梵言,或筆人不尋本語,致玆訛失也。」
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【有上想定】 p0547 瑜伽九十七卷十九頁云:卽此一切緣所有定,皆名有上想定。...(術語)為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。仁王經教化品曰:十善菩薩發大心,長別三界苦輪海...乃指各種特定行業及其從業人員之守護神。隨社會分工制度之發展而產生各種行業神,其緣起多與各行業首創者之神話傳說...(術語)愚癡與貪愛。三毒中之二。愚癡為父,貪愛為母,而生一切之煩惱惡業。大日經一曰:劣慧諸眾生,以癡愛自蔽。...指梵天、帝釋天,及四天王。又作梵釋四天。即色界初禪天之梵天、欲界忉利天主之帝釋天(合稱為梵釋)、四天王之併稱...【輕安覺支與舍覺支】 p1291 大毗婆沙論九十六卷十三頁云:問:何故輕安舍俱立焉覺支?答:順覺悟義,是覺支義。輕...【於斷不遮止】 p0748 集異門論三卷一頁云:於斷不遮止者:如有一類,為斷不善法,為圓滿善法;勇猛精進,熾然...比喻佛之涅槃,如薪盡火滅一般。出自法華經序品。大小乘對此有不同之解釋:(一)小乘以為菩薩為伏惑行因,故成佛果之...據法華經卷四載,舍利弗不知龍女是大乘根器,宿習圓因而得成佛,以為例同報障女流,故說女有五障。然說此五障者,欲...(人名)Matisiṁha,比丘名。譯曰師子慧。見求法高僧傳上。...【處非處智力作業】 p1021 瑜伽五十卷二頁云:謂如來所有處非處智力,於諸因中,如實知因;於諸果中,如實知果;及...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...問: 現在往往是事先沒有準備,發現亡者斷氣之後才開始助念,常常也能見到一些效果,但是我們不敢肯定是否往生。如...念佛號的種種利益,利益是很多了,因為阿彌陀佛大願之王滿足一切眾生各各層次的願望,無論世間的願望,還是出世間的...修習淨土第一個重點,就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內容,從本經的經文來觀察,主要有...一般人遇到無常,很可能的消極:「既然無常就不要管了!既然是無,還能做什麼呢!」 這是錯誤的無常觀。正確的無常...現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等,而這些疾病大多與不...問: 據說蔥蒜有防癌作用,淨業行人能否食用? 大安法師答: 蔥蒜等屬於五辛,佛的制教是不許可食用。何以故?葷辛...經懺佛事是本末顛倒 凡是發揚佛德,在佛前舉行之儀式統稱為佛事。心若至誠,法法皆靈。所以說佛事是要自己親自參與...邪淫害人不淺,古人曾說過萬惡淫為首,這個惡不僅僅是惡在邪淫本身,它之所以被列為萬惡之首是因為邪淫所帶來的一系...
一間
【佛學大辭典】
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梵名 Cūdapanthaka,巴利名 Cūlapanthaka。十六羅漢之一。又作周利槃特迦、周林般特。略稱般特、般陀、般兔。意譯...