（術語）普及一堂之意。
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【有上住樂】 p0547 瑜伽九十六卷二十二頁云：有上住樂者：謂滅盡定。此亦名為應修習樂。...（傳說）舍衛國王波斯匿夜夢十事。...又作遊方、遊方、遊行。謂僧侶無一定居所，或為尋訪名師，或為自我修持，或為教化他人，而廣游四方。遊方之僧，即稱...（譬喻）愚癡為三德之一。為發一切煩惱之本，故譬之於網之綱。萬善同歸集五曰：沃渴愛之甘露，截癡綱之慧刃。...又作大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘。為寺院集大眾時撞鳴之具。朝夕鳴之或齋會節慶鳴之以示其始。梵，清淨義，為有關...【對法藏】 p1291 俱舍論一卷二頁云：其論者何？謂對法藏。何謂對法。頌曰：淨慧隨行名對法，及能得此諸慧論。論曰...(一)意即卑賤下劣之位。指下賤之凡夫位。道宣之淨心戒觀法卷下（大四五·八二六下）：「薄地凡夫臭身隔陋，果報卑劣...指女人所樂求之六種慾望。即：(一)色慾，(二)形貌欲，(三)威儀欲，(四)姿態欲，(五)言語欲，(六)細滑欲。此外，復有...（植物）草名。玄應音義二十二曰：摩迦，亦言摩魯迦。舊經中作摩樓迦，此亦藤類，蔓生纏繞樹至死者也。慧琳音義二十...（名數）具名三十二大人相。此三十二相，不限於佛，總為大人之相也。具此相者在家為輪王，出家則開無上覺。是為天竺...（術語）依物之因緣而生起曰轉，以生起即其物之轉變也。唯識論一曰：有種種相轉。同述記曰：轉是起義。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義者，嫉者聞見他榮，深懷憂慽，不...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...佛陀時代，有一位力大無窮的駝驃比丘，隨佛出家後，精進行道，威德具足，證得阿羅漢果。由於駝驃比丘時常發心營辦僧...甲、示真信切願 ● 所言信者，須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂。娑婆之苦，無量無邊。總而言之，不出八苦，所謂生、...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛，就是呼吸念佛和數息觀，這兩個把它整合起來，運用的一種方法，這種方...
又凡修行人，要心有主宰。見好境界，不生歡喜，見不好境界，不生畏懼。 這個咱多次講，印光法師也是這個意思。咱們...
別明三毒無畏。 這一段等於是說明十四種無所畏的功德，其中的三種就是遠離三毒，貪、瞋、癡的三毒，使令我們內心面...人人都有願望，但不一定所有的願望都能實現。願望會落空，是因為通常我們都只重視眼前的一個小點，例如心中想要得到...
一普
【佛學大辭典】
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凡十卷。後秦僧肇撰。全稱維摩詰所說經註。又作注維摩、注維摩、注維摩經、淨名集解。收於大正藏第三十八冊。鳩摩羅...
有上住樂
國王十種夢
行腳
癡綱
梵鐘
對法藏
薄地
女子六欲
摩迦
三十二相
轉
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
嫉者，殉自名利不耐他榮
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駝驃比丘的善惡果報
印光大師嘉言錄--勸信願真切
印光大師的十念計數法
凡修行人，心要有主宰
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師