(術語)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快樂,故謂之法味。華嚴經二十五曰:「法味增益,常得滿足。」藥師經曰:「先以淨妙飲食飽足其身,後以法味畢竟安樂。」往生論曰:「得一到彼處,受用種種法味樂。」
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(雜語)為鈍根之人降一乘教,而分別為三乘,使各自適於根機而說也。...一遍行五者,:一作意,二觸,三受,四想,五思。具四一切,名為遍行,謂遍於善惡無記三性,遍於三界九地,遍於有漏...(雜名)風輪之際限,是一世界之最底下也。...謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。由此發起心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。彼作是念。我今應於順貪順嗔順癡諸法...【趣無所有處行】 p1327 瑜伽九十七卷十九頁云:又若色想,若無動想,於諸下地,深厭壞已;能入無所有處定。是名第...【遍行所執無自體相】 p1242 顯揚十六卷四頁云:云何應知遍計所執、皆無自體相?頌曰:非五事所攝,此外更無有。由...【聲】 p1391 瑜伽三卷十五頁云:數宣數謝,隨增異論;故名為聲。 二解 顯揚一卷十二頁云:聲、謂耳所行境,耳識所...【粗獷語】 p1473 瑜伽八卷十三頁云:粗獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。 二解 集異門論十三卷六頁云:問:云何麁獷...(術語)三輩觀之一。觀無量壽經說十六觀中,下之三觀觀九品之往生人,觀其下三品,名為下輩觀,第十六觀也。其文曰...指苦、樂、憂、喜、舍等五受中之喜、憂、舍三受。此三受僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行之,故稱意近...佛說般若經的時期,為天台所立五時之一。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...現實世界的人,對於美好的事物,往往都有獨享的心態,譬如財富是我的,我不拿出來與人分享,幸福是我的,我也不拿出...問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...佛陀在世時曾授記:百年之後,將有憂波毱多以坐禪第一,大興弘化。由是,三祖商那和修尊者在付法予憂波毱多時,囑咐...一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門衹要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,難免沒有魔來。魔有內魔,有外魔;外魔易退,內魔難降。如不能降,...臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...三災有「大三災」,指水、火、風之災,以及「小三災」,即饑饉、疾疫、刀兵之災; 八難就是王難、賊難、火難、水難...
法味
【佛學大辭典】
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(界名)現住世界之名。三千大千世界之通名。舊稱娑婆。譯曰堪忍。又云忍土。以忍受三毒及諸煩惱故。梵語謂之索訶。...