(術語)Anicchantika,舊稱阿闡提。譯曰無慾。不樂欲涅槃之義。玄應音義二十三曰:「阿闡底迦,此雲無慾,謂不樂欲涅槃。亦言闡底柯,此雲多貪。謂貪樂生死,不求出離,故不信樂正法。舊言阿闡提,譯雲隨意作也。」
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戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身,戒者防身之惡,定者使心不亂,慧者破妄證真,解脫者離諸繫縛而...(名數)就修三種之四念處,而分三種之羅漢:一,慧解脫羅漢,修性念處,而破一切智外道之人也。二,俱解脫羅漢,修...【陳那】 西域記云:唐言童授。妙吉祥菩薩,指誨傳授。如慈恩雲,因明論者,元唯佛說,文廣義散,備在眾經。故...據摩訶止觀卷四上載,修行之人因順流十心而顛倒造惡,積集重累,流轉生死,故當用逆流十心以對治之。即:(一)正信因...(術語)四種授記之一。見菩薩根性熟,現於一切大眾前授成佛之記也。...十王經所說三鬼之一。即人將死時,奪其精氣之惡鬼。 p5782...迦拘婆,梵語 kakubha,巴利語同。學名為 Terminalia arjuna,訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...【劫波育】 或言劫貝,即木緜也。正言迦波羅。此樹華名也,可以為布。高昌國名[疊*毛]。罽(居例切)賓國南,大...(1875~1963)河北寧河人,俗姓王,名福庭。法號隆銜。字倓虛。年十七奉父命婚娶,生子五人。先務農,兼營小販為生...(術語)法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。維摩經觀眾生品曰:從無住本立一...【四無礙解次第】 p0456 大毗婆沙論一百八十卷十三頁云:問:四無礙解,次第云何?為如說而起?為不爾耶?有說:如...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...近兩年來,新加坡居士林在佛菩薩聖誕日到來之前總會在《聯合早報》等報章媒體上刊登廣告,提醒大家以護生代替放生,...禪定能讓我們的身心暫時放下負擔,享受完全的舒暢和放鬆。因此,追求定樂的人常常喜歡回到定中,不喜歡和塵世接觸,...問: 人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什麼?何時能完成這個功課和使命,成就出家...現在有人以時尚佛教作為噱頭吸引眼球。其實,佛教的時尚不是今天才有的。從釋迦牟尼佛最初創建僧團的時候開始,佛教...【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若舍淨土...在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...久遠前,佛陀居住於舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一國家名為毘舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著...
阿闡底迦
【佛學大辭典】
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(術語)攝物而取之也。又佛以慈悲之光明攝救苦眾生也。無量壽經上曰:我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。觀無量壽...