(地名)又作祇洹,祇桓。祇園為祇樹園,祇陀園,祇樹給孤獨園之略。洹桓二字,經論互用。或云梵語,或云漢語。桓者林也。釋要曰:「祇桓者,梵語也。若作方言釋者,應法師曰:桓即林也,即祇陀太子林也。以古桓字與園字同用也」。案祇園若為梵語,則洹字為正,桓為假借。若為漢語,則桓字為正,洹為假借也。
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一念者,陰妄剎那之心,名為一念。本覺靈知自性,亦即一念。夫一心具三千,三千在一念心,若無心則已,介爾有心,即...心所名。所謂不定,是說這四種法,可以成就善,也可以成就惡,故曰不定。 一、悔,悔者追悔,也就是事後生悔,...(堂塔)行者之寮室也。又云選僧堂。於行者中選其可為僧者故也。...又作大辨功德天、大德天女。二十八部眾之一,為千手觀音之眷屬,擁護行者之善神。系帝釋天之女,多聞天之妃。其形像...指入涅槃之門。無常經(大一七·七四五下):「共舍無常處,當行不死門。」 p969...【波陀】 秦言句,句謂句逗。逗,止也,住也。大論云:天竺語法,眾字和合成語,眾語和合成句。如菩為一字,提...又作褒貶抑揚教。為劉宋之慧觀所判立的五時教之一。於漸教第三時中,讚揚菩薩,抑挫聲聞,稱為抑揚教,如維摩經、思...凡二卷。又作太子本起瑞應經、瑞應本起經、瑞應經。吳·支謙譯。收於大正藏第三冊。木經為佛傳中早期成立者,其內容...希運,福州人,幼年在本州黃檗山出家,後來因人啟發,到江西去參馬祖道一。那時道一已經圓寂,於是往見百丈懷海,問...【善法差別】 p1140 瑜伽三卷八頁云:又如經言;善不善無記者;彼差別、云何?謂諸善法、或立一種。由無罪義故。或...(術語)剎者梵語差多羅Kṣetra之訛略。譯曰土田。梵漢雙舉雲剎土。即國土之義。玄應音義一曰:差多羅,此譯雲土田...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...完整人生的五個層次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向該往哪個地方走?第一個我們...憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...每到秋季,食客們在餐廳排起長隊只為將一隻動物親手摺斷她的肢體,吸吮她的血肉。人們甚至將這些動物的精-液和卵子...我們不斷地修習專住,首先產生心輕安。你的心會產生兩種功德:第一個,明瞭。所以你打完坐的時候出來,你的心特別的...我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人,住在深山中保任。山腳下的村落裡,有一位七歲神童,由於他宿世的善根,小小年...自達摩大師到中國,唯說一心唯傳一法,以佛傳佛不說餘佛,以法傳法不說餘法。法即不可說之法,佛即不可取之佛,乃是...原文: 汝妄想之心,遍天遍地,不知息心念佛。所謂向外馳求,不知返照回光。如是學佛,殊難得其實益。孟子曰,學問...
祇園
【佛學大辭典】
上篇:祇哆槃林 | 下篇:祇園精舍 |
復次如經中說,成就尸羅善能防護別解脫律儀,軌則所行皆悉圓滿,見微細罪生大怖畏,於諸學處善能受學。云何成就尸羅...