(植物)柳也。禪提比丘以柳枝咒龍。以後名柳樹曰鬼怖木。見灌頂經。
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何等饒益善?謂以四攝事饒益一切有情。...云何惛沉睡眠蓋?謂身重性。心重性。身無堪任性。心無堪任性。身惛沈性。心惛沈性。憕瞢憒悶。總名惛沈。染污心品。...【宿住隨念智力】 p1023 瑜伽四十九卷十九頁云:若於種種有情眾中,謂於東方南西北方,種種名字,假設安立品類差別...(術語)因明四相違因之一。宗法由有法與法之二語而成,聲之語為有法,無常之語為法。其有法與法各有意許與言陳之二...(1549~1614)明代臨濟宗僧。應天(江蘇)溧陽人,俗姓李。字幻有。號一心。年二十二於荊溪(江蘇)靜樂院剃髮出家...梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca。二諦之一。即最殊勝之第一真理。為「世俗諦」之對稱。略稱第一...(菩薩)觀世音菩薩之梵名。出於法華經義疏十二。...【非學非無學見智能雜不雜相】 p0722 大毗婆沙論九十八卷七頁云:已說此三自性雜不雜相;今當說諸非學非無學見...即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔,或炭塔、灰塔並存,或視同一塔,諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...(雜語)在十地中之第七地遠行地,以深入無相觀,無菩提可求。無眾生可度。沈於無相空寂之理,而不能修行,此沈空之...指法相宗所立之四種涅槃。即:(一)本來自性清淨涅槃,又稱自性清淨涅槃、本來清淨涅槃、性淨涅槃。謂一切法之實性即...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...一、成為一棵大樹的第一個條件:時間 沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就能變成大樹,一定是歲月刻畫著年輪,一圈圈...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主長得非常美麗,像秋月般清明柔和,人見人愛;人們心中若有煩惱,一見到她...在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...請看經文: 譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生...雖然現代有許多有財有勢的人廣行布施,但不一定就會獲得人天的富貴果報,甚至因此而墮落惡道,你相信嗎? 般若經論...一 君主之官:心 我們下棋的時候,不管是丟了車,還是丟了馬,衹要老帥還在,這棋就沒輸;但老帥被對方吃掉了,你的...不定性者,除正邪外所餘有情,遇聖入聖遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍論》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...天如惟則(1286-1354),是元朝臨濟宗禪師。禪師幼年於禾山剃度,在未遇明師前曾有一段盲修瞎練的過程, 後來遊歷天...
鬼怖木
【佛學大辭典】
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