(譬喻)涅槃為聖者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:「沸星得最上道,沸星入涅槃城。」楞嚴經十曰:「背涅槃城,生天魔種。」楞伽經三曰:「緣自覺了向涅槃城。」智度論二十曰:「諸法實相是涅槃城,城有三門:空、無相、無作。」
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【行有三種】 p0608 瑜伽五十六卷十八頁云:如世尊言:行、有三種。謂身行、語行、意行。當知此中、入出息風,...(術語)謂佛之智力偉大,得自在超越伸縮劫(時間)也。...(1043~1121)北宋蜀州(四川崇慶)新津人。字天覺,號無盡居士。自幼即銳氣倜儻,日誦萬言。初任通州主簿,一日入...【為舍為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為舍為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...(術語)(一)謂無間道金剛喻定相應之智,唯為一剎那也。大般若經三百九十三有曰:從此無間以一剎那金剛喻定相應妙...(一)位於南京市朝陽門外之鐘山。梁天監十三年(514)寶誌示寂,武帝詔有司葬於此地,並於其上建塔五級。帝親臨致奠...梨師達多,巴利名 Isidatta,意譯仙授、仙施、仙餘,意指從仙人處求得之子;富那羅,巴利名 Purāna,又作布囉拏、...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十頁云:言具足者,謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者,謂於後時,由所修習...(術語)智慧與利益也。維摩經問疾品曰:若不如是,已所修治為無慧利。注曰:肇曰:若不能爾,其所修行,內未足為有...(術語)謂唯有法身之現體而功德不具者,天台所謂理即佛,三惡道之眾生是也。四教儀曰:今雖然即佛此是理佛,亦是素...(名數)禪林於結夏,解夏,冬至,年朝,謂之四節。義堂日工集曰:凡稱四節,乃百丈業林也。結解則天竺佛制,冬年則...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,衹要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...王陽明先生說滿街都是聖人,這句話是從佛學裡來的,釋迦牟尼佛成佛以後說:奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相。...我學佛幾十年,這裡的同學都知道,我每天晚上一定施食,希望淪落餓鬼道受苦的眾生,早日脫離苦海。 我們老一輩子,...佛門常言:善有善報,惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應,正是為了改造命運。因為,所謂命運,...宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...第二個七明天過一天,後天晚上就圓滿了。因為七打得順利,光陰就過得特別快。可以說這兩個七當中我們這裡都很平安無...佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,使得不少人認為,佛教好像重男輕女,有歧視女性之嫌...三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相,由長劫修習善行而感得,其他修行人可具有某些莊嚴特徵,但只有佛陀及真正意義上的...
涅槃城
【佛學大辭典】
上篇:涅槃洲 | 下篇:涅槃僧 |
(術語)對於合中知而言。...