（譬喻）名雖異，其實同，譬之眼目，名異其實同也。俱舍光記一曰：「一切與諸，眼目異名。」同二十曰：「性之與體，眼目異名。」
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凡十三卷（或二十六卷）。唐代宗密（780～841）撰。又作大方廣圓覺經大疏鈔、圓覺經大疏釋義鈔、圓覺大鈔。收於卍續...（儀式）尊宿遷化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清規有尊宿遷化孝服之一章，有麻布綴腰帛等差，然非釋門之正儀。六祖...全一卷。略作福田經、諸福田經。西晉法立、法炬合譯。收於大正藏第十六冊。記述帝釋問良田，佛遂說示五淨德、七法，...【聞正法】 p1263 瑜伽二十五卷八頁云：謂如有一、或受持素怛纜，或受持毗奈耶，或受持阿毗達磨，或受持素怛纜及毗...【三性與三解脫門相攝】 p0220 成唯識論八卷二十三頁云：三解脫門所行境界，與此三性，相攝云何？理實皆通。隨相各...【最極推尋】 p1155 瑜伽八十三卷十一頁云：最極推尋者：謂於得失、推構尋思，極挍計故。...指藏識之海。以真如為如來藏識，真如隨緣而起諸法，如海之波濤，故稱識海。楞伽經卷一（大一六·四八四中）：「譬如...謂有一類親族知友。行於劫盜。王等為證。執問彼言。汝知此人行劫盜不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。我諸親友。必...【具三種德方能善射】 p0825 瑜伽七十一卷一頁云：復次具三種德，方能善射。一、由弓德，二、由箭德，三、由中...【四變句】 唯識宗認為，世間一切法，皆由阿賴耶識之所變現，可概分為共中共、共中不共、不共中不共、不共中共四種...（術語）二忍之一。眾生忍也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
名字即佛聞經達理，斷疑生信。方聽無生曲，始聞不死歌，今知當體是，方恨自蹉跎。 名字即佛，就是這個流浪漢他終於...
正道大慈悲，出世善根生者，平等大道也。平等道所以名為正道者，平等是諸法體相。以諸法平等，故發心等；發心等，故...問： 如何修學念佛法門才不至於走彎路？ 大安法師答： 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性，尤其對於末法的五濁...經懺，種類繁多，以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。 是與觀世音菩薩的甚深因緣罷，整個飄搖、動盪的青春，我日...
（第一講） 好，各位大覺世間正法學堂的同修們，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百千...在一座宮庭中，有一棵非常高大且茂盛的樹，結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮，國王問他：『這棵樹會長出...
末學學佛已有幾年，先是學禪宗，近來才開始修淨土。 末學所在的地方，一南一北有兩大禪宗祖庭，禪宗氛圍濃厚。不但...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...
眼目異名
【佛學大辭典】
| 上篇：眼目 | 下篇：眼見家 |
（名數）一、一切智無所畏，佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。二、漏盡無所畏，佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱...
圓覺經大疏鈔
孝服
諸德福田經
聞正法
三性與三解脫門相攝
最極推尋
識海
為他
具三種德方能善射
四變句
生忍
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
何謂「名字即佛」與「觀行即佛」
大慈悲心是佛道的正因
如何修學念佛法門才不至於走彎路
聖嚴法師《大悲咒與大悲懺的修行入門》
宏海法師：金剛般若波羅蜜經
砍樹取果
我為什麼要選擇淨土法門
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師