(術語)菩薩以愛慾牽人遂濟度之,欲猶如鉤。維摩經佛道品曰:「或現作淫女,引諸好色者,先以欲鉤牽,後令入佛智。」金光明文句二曰:「斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以屑出屑,將聲止聲。」
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(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...【賴耶三藏】 第八阿賴耶識,譯為藏識,藏有三義,即有能藏、所藏、執藏。一者能藏,是就阿賴耶與種子的關係而言,...(傳說)增一阿含經三十三曰:劫初光音天,相謂我等欲至閻浮提地,即來下地食地肥故。失神足,皆共號咒。自相謂言:...(術語)大別秘密教有胎藏界金剛界之兩宗,胎藏界由理門而成,金剛界由智門而成,日本東密以從果向因之次第而次第為...(術語)眾僧作法事,有比丘欲缺席,則以自己讚同眾事之慾望,說於他比丘。使其比丘於眾中傳說之。名之為欲法。由缺...謂在一剎那之極短時間中,就已具足生住異滅之四相,變化無常。...(物名)死者之影像為之神主,記官位姓名,謂之位牌,本始於懦禮,位牌又稱神牌、神板、靈牌、主牌等,宋代禪家用之...【有學】 p0539 集論二卷十二頁云:云何有學?幾是有學?為何義故,觀有學耶?謂求解脫者所有善法,是有學義。...(名數)菩薩十地所得之十真如也。一遍行真如,此真如為我法二空所顯,一法無所不在,故名遍行。二最勝真如,此真如...凡十卷。譔者不詳。收於大正藏第五十四冊。為梵語辭典,簡略解釋漢譯佛典及中國著述諸書中出現之梵語意義。共分七十...梵語 parāyana。意謂趨向最高目的,或究極之道。又作究竟地、究竟位。此乃大乘五位(五道)之第五位,指菩薩修行最...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...人之病,有肉體之病,亦有心靈之病; 治病之藥,有物質之藥,亦有智慧之藥。 何者為病?何者為藥? 貪嗔嫉妒為病,...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...
有人問我,師父說每天的24小時裡有20個小時是在學習、行禪,只有4個小時是用來休息的,也就是23點到3點的時間。想要...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...
清晨,有一位衣著入時的女士上山,入得大殿,四下張望一番,見到一位出家師父,即問洗手間在何處?那位師父以手指示...
從人之常情來講,兒子做裁縫,一定要做幾件最好的衣服孝敬父母。兒子做醫生,一定會有最好的治療方案和最好的養生方...
《過去現在因果經》:朋友之法,其要有三:一者,見有過失,輒相諫曉;二者,見有好事,深生隨喜;三者,在於苦厄,...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
欲鉤
【佛學大辭典】
上篇:欲無減 | 下篇:欲愛 |
苦諦下四行 一無常 二苦 三空 四無我 集諦下四行 一集 二因 三緣 四生 滅諦下四行 一盡 二滅 三妙 ...
香幾
賴耶三藏
光音天下生人間
胎金
轉欲
剎那無常
位牌
有學
十真如
翻梵語
究竟道
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
應病與藥

出家後請記住以下十條黃金定律

模彷彿陀的行為,就可以成佛嗎

諸惡已作,業報已現者易生淨土

別人好壞是別人的事,不必帶到心裡來煩惱

佛陀教父親修行什麼法門來報父恩
