（術語）應一切眾生之機而各現所喜見之身說應機之法，是曰普門示現之身。大疏八曰：「爾時弟子都成曼荼羅身，若更深釋即是普門法界身也。」
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（術語）根性銳利，不為煩惱所遮者。如佛在世之舍利弗，根性銳利，為煩惱所遮者。如佛在世之闍王央崛。見止觀二下。...梵語 upādhyāya，巴利語 upajjhāya。指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波...禪宗公案名。為宋代翠岩可真禪師開悟得法之公案。可真初投石霜楚圓座下時，楚圓欲勘驗之，乃問（卍續一四八·一四○...（？～1652）清代臨濟宗僧。吳江（江蘇）人，俗姓趙，本名庾先。字大庾。幼年從學於伯父漢月法藏。順治三年（1646）...（雜語）對於邪說而言。又對於傍說而言。...（1048～1116）宋代律僧。餘杭（浙江杭縣）人，俗姓唐。字湛然。號安忍子。少年離俗，十八得度，從神悟處謙學台教，...功德，功能福德之意，亦指行善所獲之果報。大乘義章卷九（大四四·六四九下）：「功謂功能，善有資潤福利之功，故名...【不共無明】 『相應無明』之對稱。又作獨頭無明。即與其他貪等本惑不相應而起的無明。在俱舍宗，與貪等十隨眠不相...moshiatuo 印度阿育王的兒子（《大唐西域記》說是阿育王的兄弟）。出家為比丘，30歲時去僧訶羅（今斯里蘭卡）傳...【現在想】 p0952 集異門論十一卷六頁云：云何現在想？答：若想、已起，已等起；已生，已等生；已轉，已現轉；聚集...【愁悲苦懮惱不立為支】 p1245 大毗婆沙論十二四卷四頁云：問：此契經說：老死緣愁悲苦懮惱；何故愁等不立有支？答...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...
【 汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔...我有一位弟子，在二十年前家中尚不富有時，便偷偷在心裡發了一個願，希望在十年之內布施一千萬元。 當時這簡直像是...
在這個修行波羅蜜的過程當中，常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失，更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...
傅大士云： 漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免生老病死。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行...藥師佛十二大願： 第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈...身體是四大五蘊所和合，在人生的過程，免不了會產生四大不調而病苦的時候，當此之際，應找德術兼優的醫師為你診療看...
我們每天早晚的禮佛運動，有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話，沒關係，你可以按照你原來的禮佛方...
一句「鬼話」，人心惶惶，花草變色 有一天，一個念佛會裡來了一位客人，她自稱懂得風水、陰陽，又說她能看見鬼。這...
普門法界身
【佛學大辭典】
| 上篇：普門持誦 | 下篇：普門曼荼羅 |
據瑜伽師地論卷四十四載，諸菩薩欲聽聞法時，對於說法之法師不應產生五種異意，而當以純淨之心傾耳諦聽；否則，若對...
根利有遮無遮
和尚
可真點胸
行韜
正說
元照
功德無量
不共無明
摩哂陀(Mahendra約公元前279～前199)
現在想
愁悲苦懮惱不立為支
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
放縱淫慾，後果不堪設想
聖嚴法師：不知不覺布施了一千萬
發菩提心是大乘修行的必要條件
萬般將不去,唯有早念佛
藥師佛的十二大願與利益
如本法師：心病與身病
禮佛的三個重要的意義
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師