(衣服)纏於腰者。寄歸傳一曰:「赤腳敢曼。」慧琳音義八十一曰:「敢曼,梵語也。遮形丑之下裳。如此方之禈褲,一幅物,亦不裁縫,橫纏腰下,名曰合曼也。」梵Kambala。
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(界名)天台宗所立十界之一。畜生之一類,其法體差別,故謂為界。...(術語)唯識宗五位之第二。於十迴向之終,修四尋思四如寶之願,得暖,頂,忍,世第一法之四善根之位也。為入於見道...(840~901)唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為禪宗曹洞宗之祖洞山良价之法嗣。世稱曹山本寂。幼習儒學...(一)涅槃之覺體,本來不可思議,猶如大海,澄湛圓融,寂而常照;示其本來,照而常寂,故稱為元妙。[楞嚴經卷六] ...【清淨出離道】 p0961 雑集論九巻十四頁云:清淨出離道者:謂聖八支道。由從此後,為令修道所斷煩惱、永得清淨;修...【無難最勝】 p1067 辯中邊論下卷三頁云:無難最勝者:於他有情所修善法,但深隨喜;令自施等波羅蜜多,速圓滿故。...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十一。於因明對論中,立者(立論者)已提出宗(命題)與因...【密意語言】 p1035 瑜伽八十卷十五頁云:復次云何名為密意語言?謂無二相智,是能悟入一切密意語言相。云何無二相...【應默】 p1398 瑜伽七十一卷十三頁云:云何了知應默?謂善了知於五時中,應當默然。一者、說者正說語時,若彼聽者...【舍時】 p0972 瑜伽三十一卷九頁云:云何舍時?謂於奢摩他毘缽舍那品所有掉舉,心已解脫;是修舍時。...(一)指修行坐禪之處。[梁高僧傳卷三求那跋摩章] (二)住持之居室,即方丈。或轉申為住持之代稱。[法苑珠林卷十八...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...兜率說法 觀緣下生 聖善慧菩薩功行圓滿,住兜率天內院,為諸天說法,觀眾生緣、生時、地點、國家、父母五緣成熟,...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書,只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時,小小的嘉義已...諸位我們要知道一個觀念:衹要你的師父還在,你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說:那你怎麼知道呢? 你...省一法師,俗姓高,揚州江都縣人,世代務農。 省一大師十二歲時,母親去世,便萌發出家的念頭,由於父親不同意,未...(一) 放下 ◎佛陀說法四十九年,三藏十二部經典就是告訴我們二個字:放下。金剛經云:一切有為法,如夢幻泡影,如...貪、嗔、癡是三毒,能毒害我們的法身,殺害我們的慧命,使我們長劫輪迴生死,不得出離。如果我們不斷除貪、嗔、癡性...文殊菩薩問佛:佛涅槃以後,眾生用什麼來做福田?佛答:汝等須知,我涅槃後供我身像,與現供我之功德福田無別。這也...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道的就叫導師。因為我們眾生都是無...
敢曼
【佛學大辭典】
上篇:抵突 | 下篇:殼漏子 |
(書名)嘗見行腳禪和。佩帶小折經目。奉為法寶。閱其名目卷數。與藏內多不相符。欲究其根源而未得也。一日檢西遊記...