（術語）心性癡闇，惑於理者。止觀五曰：「無明癡惑，本是法性。」
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【漸次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一頁云：云何漸次教授？謂稱時機，宣說法義；先令受持讀誦淺近，後乃令彼學深...【自義】 p0595 瑜伽九十八卷十一頁云：能往現法涅槃，名為自義。能往人天善趣，亦名自義。...（雜名）Vihārasvāmin，譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰：造寺之人名為寺主，梵雲毗訶羅莎弭。...【二因緣故大海水鹹】 p0041 瑜伽五十八卷二頁云：復次二因緣故，大海水鹹。一、生彼眾生福增上故，二、陸地眾...1、又名佛法藏，或如來藏，即法性的道理，因法性含藏無量的性德，故名。 2、唐時高僧，本康居國（在今新疆省北...梵語 deva-loka。音譯作提婆。與天上、天有、天趣、天道、天界、天上界等同義。指在迷界之五趣及六趣中，最高最勝之...全一卷。唐代慧沼撰。收於大正藏第四十四冊。又稱因明論義纂要、因明纂要。全稱因明入正理論義纂要。本書系法相宗二...【究竟位】 p0702 成唯識論十卷十二頁云：後究竟位、其相云何？頌曰：此卽無漏界，不思議善常，安樂解脫身，大...一、作法懺，即我們做錯了事，須向大眾懺悔，看犯了什麼罪，便用什麼方法去懺； 二、取相懺，即自認業障很重，...【五品所知及五種業】 p0284 瑜伽六十九卷八頁云：云何由品業差別故？謂卽此事、復有五品所知差別；及此五品所知作...（名數）單時別為四種。如瞬時，彈指時，羅預，須臾是也。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...
我想我們淨土宗的目標在往生淨土，你最好能夠抓住一些重點。就是有些東西在臨終的時候會讓你起顛倒的，有些東西會在...
現在要真正找到一個像徹悟大師講的，真為生死發菩提心的人，實在是太少了，都是泛泛地修泛泛地修。到目前為止，現在...如果你問別人，你活著是為了什麼？有的人會說為了快樂，有的人會說為了幸福，有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有幹；及其有幹，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿...我們時常拿自己和別人比較，看到別人強過自己，就會產生不如人的自卑心，看到自己超過別人時， 又會產生傲慢自大的...
我們講因果同時，借緣顯現。從因果轉變的角度，佛教是說罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。那麼我們要知道，業是怎麼...
我們的心量不夠大，不能打開，往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解，從而在所產生的問題中怨氣沖天，叫苦連連。今...一日，佛陀與五百位具足六神通的阿羅漢應婆羅門阿只達之請，前往接受三個月的供養。然而，供養當天，阿只達被魔亂心...
癡惑
【佛學大辭典】
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梵名 Madhyantika，巴利名 Majjhantika。又作末田、末田提、末闡提、末田地、末田地那、末田鐸迦、末彈地、摩禪提。...
漸次教授
自義
毗訶羅莎弭
二因緣故大海水鹹
法藏
天
因明論纂要
究竟位
三種悔法
五品所知及五種業
四須臾
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說四十二章經
【推薦】往生淨土，你最好能夠抓住一些重點
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