(術語)出家之人曰道,在家之人日俗。智度論十曰:「佛弟子七眾:比丘、比丘尼、學戒尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷。優婆塞,優婆夷是居家,餘五眾是出家。」注維摩經二曰:「肇曰:大士美惡齊旨,道俗一觀故。終日凡夫而終日道法也。」中論疏一曰:「道俗者。智度論云:聲聞法中未說生死即涅槃。眾生則是佛,故二乘不能一道俗也。道則涅槃,俗則生死。」
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又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...(職位)又云接待所。敕修清規知客曰:官員尊宿相過者,引上相見,仍照管安下去處。如次次人客,只就客司相款。...亦名:七種治法 子題:訶責、擯出、依止、遮不至白衣家、不見罪、不懺罪、說欲不障道、三舉、降伏羯磨 行事鈔·僧網...【辨中邊論述記】 又作《辨中邊論疏》,唐代窺基著。本書為玄奘所譯《辨中邊論》現存唯一註釋書。此論另一譯本,為...乃台密五業之一。系以「菩提道場所說一字頂輪王經」為主所修之行法。為日本天台宗僧圓珍所奏請設置者。 p40...【無分別】 p1052 顯揚十七卷五頁云:復次如是所說無分別者,於何等法,說無分別耶?頌曰:於法及法空,無二種戲論...(術語)近者近事男,梵名優婆塞之譯名。童者行童,學佛典之俗沙彌。性靈集九曰:緇林郁茂,近童駢羅。...半熟之梅為黃色,熏製之則成黑色,禪林每用為藥。另於禪林語錄,每以烏梅喻指尚存本形,然已異於本形之物。如淨和尚...【機請】 p1390 瑜伽八十一卷四頁云:機請者:謂因機請問而起言說。此複根等差別,當知有二十七種補特伽羅。此中由...胎藏界為本覺下轉之化他門,故約大定、大智、大悲之三德。 一、佛部,此為如來之大定; 二、蓮華部,此為如...(雜名)從手出財寶,名寶手。維摩經佛道品曰:示入貧窮而有寶手功德無盡。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 2.與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...1.疼痛:魚類同樣有大腦和神經系統,正像所有動物包括人類一樣能夠感受到疼痛。 2.汞、砷、鉛:實際上,這已經算是...人身四大所成,生老病死人人難免。人的一生就是被老病死困擾著。特別是病,不分男女老少、貧富貴賤,一律平等,人人...觀世音菩薩於無量劫前,久成佛道,號正法明。但以度生念切,救苦心殷,不離寂光,垂形六道。遍於十方微塵佛國,普現...第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來,叫做思量能變。 思量能變就是第七意識,老是以第八意識...佛陀在世時,有一戶大富人家,一家六口不僅和樂融融,而且家財萬貫,奴婢隨從眾多,不可勝數。一天,佛陀與阿難到城...請看下面。第三個疑問:寧保非魔疑。就是有人問,臨命終時阿彌陀佛現在面前,會不會是魔所顯現呢?很多人現在都有這...
道俗
【佛學大辭典】
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(術語)滅諦與道諦也。滅者,滅生死因果之涅槃也,道者證涅槃之正道也,滅為果而道為因,謂之無漏之因果,又曰還滅...