(流派)小乘十八部之一。佛滅後四百年之初,由說一切有部別派者。三藏之中,唯以經為正量,故名經量部,單雲經部。宗輪論述記曰:「此師唯依經為正量,不依律及對法。凡所援據,以經為證,即經部師。從所立以名經量部。」Sautrāntika。
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(人名)後漢康孟詳。其先康居國人,有慧學之譽,獻帝興平元年至,建安四年於洛陽譯游四衢等經六部。見開元釋教錄一...(真言)五種護磨法中總稱增益法,成就延命法自他福壽諸願之真言也。大日經疏七曰:或有扇多Śānta(是寂義),微...(真言)即修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。十四字也。銷釋金剛科儀會要註解二曰:誦此真言者,一切口業悉皆清...謂已入正性離生者。所有學慧慧根。及隨信隨法行。於四聖諦。未現觀。為現觀故諸根轉。是名未知當知根。...(術語)道為菩提,果為涅槃,涅槃由菩提之道而證,故曰果。法華經藥草喻品曰:漸次修行,皆得道果。四十二章經曰:...大乘莊嚴經論雲大乘四果:大乘者,謂通教中菩薩,於當教中,對聲聞緣覺小乘,故得得為大乘也。四果者,本是聲聞所證...藿香,梵語 tamālapatra,音譯多摩羅跋;巴利語 tamāla,音譯多摩羅。為樟科之一種。學名 Cinnamomum nitidum。此...比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。...全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年(148~170)。又作避死經。收於大正藏第二冊。本經相當於增一阿含經第三...教道與證道或教行與證行之併稱。以言語宣說者,稱為教;基於教說而實踐者,稱為教道或教行;而契合悟境真理之實踐,...系佛陀於涅槃前對佛法終滅所作之預言。謂佛法將滅時,反呈蓬勃興盛之相;猶如燈火將盡之時,更顯光彩燦爛,然隨即趨...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...人們常把寺院和廟宇混為一談,其實它們是兩回事。寺院雖然已中國化了,但畢竟是外來的,是專門供佛、敬佛的道場。佛...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,衹要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央,蓮座上佛陀聖像的旁邊,總是左面站著大迦葉,右面站著阿難陀,但...富樓那彌多羅尼子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達實相,如是乃至恆沙如來秘密法...末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...問: 佛既然心作心是,為什麼不直截了當講念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方極樂世界的阿彌陀佛為殊...定境的淺深,有四種差別。所以古人說:禪中無慾,欲中無禪。衹要你心中還有慾望,你就進不了禪定了。這個禪定的淺深...方海生童子,香港方養秋居士的兒子。方養秋一向行善,不久便傾心於淨土法門。方海生年七歲,跟隨雙親僑居香港,平日...
經量部
【佛學大辭典】
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【淨月】 淨月梵名 Suddha-Candra,音譯戍陀戰達羅,唯識十大論師之一,約與安慧同時。《成唯識論述記》卷一稱他︰...