(名數)一,不孝父母。二,輕慢尊長朋友。三,不敬三寶。四,不信經法。五,誹謗沙門。六,訐露人罪。七,恆說妄語。八,誣人惡事。九,傳言兩舌。十,惡口傷人。十一,生病之根。十二,斗諍之本。十三,惡名流布。十四,人所憎嫌。十五,排斥聖賢。十六,怨黷天地。十七,廢忘事業。十八,破散家財。十九,恆無慚愧。二十,不知羞恥。二十一,無故捶打奴僕。二十二,橫殺眾生。二十三,奸犯他妻。二十四,偷人財物。二十五,疏遠善人。二十六,狎近惡人。二十七,常懷恚怒。二十八,日夜憂愁。二十九,牽東引西。三十,持南著北。三十一,倒溝臥路。三十二,墮車墜馬。三十三,逢河落水。三十四,持燈失火。三十五,暑月熱亡。三十六,寒天凍死。見四分律。
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(物名)又作遏濕摩揭婆,阿濕摩竭婆。馬腦之梵語。見阿濕嚩揭波項。...【成就二十四法鄔波索迦】 p0669 法蘊足論一卷五頁云:成就二十四法鄔波索迦,能利自他,亦能廣利。何等名為二...(術語)對於勝進接而言,被接之一種。按者止之義,即止於舊位,為後教接入也。法華釋簽二曰:伏位來入伏位,名為按...(術語)頓速驀直超入於本覺地也。即直指人心見性成佛之意,謂不屈著於他之教相言句,不依賴於念佛修懺,直徹見自己...(術語)學佛人可通學者有三:一、戒學,戒者禁戒也,能防禁身口意所作之惡業者。二、定學,定者禪定也,能使靜慮澄...【無明界】 p1045 法蘊足論九卷二十二頁云:云何無明界?謂三界無知,是名無明界。...又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、湯、香水等洗淨身體。自古以來,印度人即認為以恆河之水沐浴,能去除污垢、罪障。對...(名數)與四愛生同。增一阿含經二十一曰:世尊告諸比丘,有四愛起之法。...修行人準備進入修道之正位時,須加一段之力而修行,叫做加行。...據華嚴經疏卷二載,依眾生成佛種性之不同,而分為五,即:(一)不定性半成佛,不定性指根性不定。謂不定性者若近聲聞...(譬喻)愛慾之鬼女也。愛慾能害人如鬼女也。羅剎為鬼之總名。付法藏傳二曰:愛羅剎女,常欺眾生。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...我們若學菩薩,想離苦得樂,在你供養三寶的時候,下施給眾生的時候,都要具足大慈悲心,這是根本。 所以在《地藏經...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...為了盡快成佛,有好幾個月,一休和尚獨自一人在禪堂打坐,默然不語,對發生在身邊的任何人和事都毫無興趣。他的師父...(第一講) 從今天開始,因為非常欣喜的,我們又是新一學期的第一次課程。那麼今天開始,眾緣所成就,這可不是咱們...出家也是有苦有樂。苦什麼?比如得長期吃素,有的人吃肉吃習慣了,他來吃素就覺得很苦,因為沒肉吃。有的人喜歡唱歌...面對佛教衰微、人倫敗壞,天災人禍頻繁,人民水深火熱,大師悲心不忍,放棄潛修生涯,從1918年下普陀山到揚州藏經院...《佛祖統記》云:毗沙門天王太子哪吒,復告師曰:時當像末,不修禪誦,但起伽藍,恐非比丘之正業。(卷二八) 哪吒...
飲酒三十六失
【佛學大辭典】
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位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間(307~313)北方遭亂,西域僧帛尸梨密多羅渡江至此,專修苦行,以其善於咒術...