(名數)一,現世財物虛竭。何以故?飲酒醉亂,心無節限,用費無度故。二,眾病之門。三,斗諍之本。四,裸形無恥。五,丑名惡露,人所不敬。六,無復智慧。七,應所得物而不得。已所得物而散失。八,伏匿之事,盡向人說。九,種種事業,廢不成辦。十,醉為愁本。何以故?醉中多失,醒則慚愧憂愁。十一,身力轉少。十二,身色壞。十三,不知敬父。十四,不知敬母。十五,不敬沙門。十六,不敬婆羅門。十七,不敬叔伯及尊長。何以故?醉悶憒惱,無所別故。十八,不敬佛。十九,不敬法。二十,不敬僧。二十一,朋黨惡人。二十二,疏遠賢善。二十三,作破戒人。二十四,無慚愧。二十五,不守六情。二十六,縱色放逸。二十七,人所憎惡,不喜見。二十八,貴重親屬及諸知識所共擯棄。二十九,行不善法。三十,棄舍善法。三十一,明人智士所不信用。何以故?酒放逸故。三十二,遠離涅槃。三十三,種狂癡因。三十四,身壞命終,墮惡道泥犁中。三十五,若得為人,所生之處,常當狂騃。如是種種過失。是故不飲酒。見智度論。
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謂理觀之行,離名字、心念之相,即離一切之念慮思想,而達真如之境,故稱無相離念。[觀無量壽佛經疏卷三] p5105...【第三靜慮有五支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云:第三靜慮、有五支。一、舍,二、念,三、正知,四、樂,五、心一境性...(術語)上德之人也。佛家謂內有德智。外有勝行。在人之上。故名上人。晉時稱釋子多曰道人。至鮑明遠始有秋日示休上...身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...(術語)玄妙之宗旨。佛教之通名。注維摩經序曰:常恐玄宗墜於譯人。唯識樞要上本曰:文蘊玄宗,情吝奧旨。...全一卷。又作古今捷錄。清代僧雪兆果性(1666~?)撰。收於卍續藏第一四六冊。系果性廣閱藏典,編集宋代僧密庵咸傑...煩惱能損慧命、傷法身,故稱為賊。大般涅槃經卷下(大一·二○五上):「我等既去無上法王,煩惱之賊日見侵逼。」維...二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度,乃含攝僧尼受戒、安居等行持之二十種法。受戒犍度,指有關白四羯...(堂塔)又云無常院、延壽堂、涅槃堂,皆其別名也。置臨命病者之所。...佛的德號,因佛以大慈大悲來攝受一切眾生。...(人名)西天付法藏第二十三祖之名。勒那者梵語,鶴者漢言。尊者出世後感群鶴之隨逐,故名。梵為Haklena。故此解不...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,...做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜; 做事如山:要踏踏實實的做事,像山一樣穩...現在的硝,今噎變成了另一種味精,不少餐廳到處都在用了。 硝是一種還原劑 用硝來炒菜,衹要放一點點,肉又紅又嫩,...家庭如果要達到和諧,要做到以下幾點: 第一,尊重對方的個性。如果總是希望按照自己的意志來重新塑造對方,最後必...如果我們都沒有接引會出現什麼情況呢?我們都是很昏迷的,很顛倒的,如果臨終助念念佛還好點,如果你到醫院再打點嗎...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...聞信淨土來念佛的人真的很少,即便聞到了淨土,念念佛的人也不多。我們是真的念佛人嗎?厭離娑婆,欣求極樂,能不能...我們身為住持佛法的出家人,要如何培養自己的福慧、如何修相好呢?來山出家為什麼要經過一、二、三年才圓頂?就是希...
飲酒三十五過
【佛學大辭典】
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梵語 tri-vidhāni ?īlāni。指大乘菩薩之戒法。又作菩薩三聚戒、三聚清淨戒、三聚圓戒。簡稱三聚戒、三聚。聚,種...