(傳說)毗耶離國有淫女,名庵羅婆利。舍婆提有淫女,名須曼那。王舍城有淫女。名優缽羅盤那。有三人各各聞人讚三女端正無比,晝夜專念,心著不舍。便於夢中夢與從事。覺竟心念彼女不來,我亦不往,而淫事得辦。因是悟一切之法皆如是耶?於是詣颰陀婆羅菩薩所問是事。菩薩答言諸法實爾,皆從念生。如是種種,為此三人方便巧說其法之空。是時三人即得阿毗跋致。見智度論七。
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(術語)起信論三發心之一。菩薩十行之行成就,而發十迴向之心也。起信論義記下末曰:解行發心者,位在十迴向,兼取...(人名)惡生王依於宿福,忽感得五百之寶缽。出雜寶藏經九。惡生王者,別處謂之琉璃王,舍衛國末利夫人所生,族滅迦...(術語)謂往生極樂者,即時得無生法忍之悟也。安住於無生之理而不起諸惑,是曰無生法忍。觀無量壽經曰:如彈指頃,...(術語)六根之一。梵語,揭邏拏。譯言鼻。生鼻識之所依為鼻根。義林章三本曰:鼻者能嗅義,梵雲揭羅拏,此雲能嗅。...(譬喻)喻眾生業報之因緣不同也。智度論八曰:業報因緣各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠臥,有阿羅漢人乞食...【七種因證大乘經真是佛說】 p0066 成唯識論三卷十三頁云:又聖慈氏,以七種因證大乘經真是佛說。一、先不記故。若...復次業差別有三種,謂律儀業、不律儀業、非律儀非不律儀業。律儀業復有三種,謂別解脫律儀所攝、靜慮律儀所攝、無漏...【隨念思擇】 p1367 無性釋八卷二十一頁云:隨念思擇者:謂於後時,隨念通達。念言:我曾通達是事。是故說名隨念思...禪林用語。又作甕裡不走鱉。比喻欲得到之人、物均已在掌握之中,唾手即得,絕無走脫之虞。人天眼目卷一(大四八·三...(圖像)第一內心地有九淨月輪,中央之月輪中安置施無畏觀音(是二十五觀音中南大洲之觀音但今取千體之總本尊),妙...依唯識論,明萬法唯識之理,故名唯識宗,因此宗乃究明萬法性相之宗,故又名法相宗。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...問:當家裡有老人需要照顧時,常會在兄弟姐妹間造成緊張,到底誰該照顧年老的父母呢?是讓老人家周由子女家輪流居住...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...樂和苦是相對的兩面。樂的一面是天堂,苦的一面是地獄。人人都想追求上天堂,誰願意走入地獄?可見喜歡樂的,不喜歡...律航大師,晚年才出家,平日不論行住坐臥,佛號不離口,念珠不離手。 大師念佛是用並耳念佛法,即將阿彌陀佛四字洪...我們講到十二因緣,佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生...人們都渴望過著美好的生活,家庭中事事都如意,事事都順利。不順利的家庭生活是有原因的。 貪着色欲有著重要的因素...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...
颯陀婆羅度三人
【佛學大辭典】
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謂一晝夜之十二時辰。即竟日。印度曆法則為六時或八時。[虛堂和尚語錄] p189...