(堂塔)緣覺之人,於院內修習十二因緣觀,故名。往昔在祇園精舍之內。
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【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云:又出世間正見果相,當知卽是前後常故;無所對故。若法,所治若有;...【舍利】 此雲春鸎,黃鸝也。詩曰:出自幽谷,遷於喬木。又翻雲鶖鷺(鶖,七由切),玉篇雲水鳥也。詩云有鶖在...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、多諸便穢泥糞不淨,臭處迫迮,多生不淨臭惡之物,凡諸所有、...梵語 skandha,巴利語 khandha。音譯塞建陀。舊譯為陰、眾。乃積集之義,謂許多物事聚集一起,係指有為法而言,如五...(修法)又名護身加持。即為避內魔外魔障難,守護自己身心,結通五種印言之作法也。五種印言者,淨三業印,佛部三昧...為大日經卷一住心品所說八種心之第八。八種心,即善心相續,輾轉醇熟的轉證次第之八種階位。自在天等能予一切至樂,...【高勝】 p0946 集異門論十卷十頁云:高勝者:謂宮城語。如宮城中人所發語、於餘城邑人所發語,為最為勝,為尊...苦性與煩惱能障修善,故將之比喻為毒;混入此等毒之法,稱為雜毒。正法念處經卷五十六(大一七·三二九下):「諸有...言戒行不清淨,心身不安穩,則禪定不能成就。...【諸心差別由五相轉】 p1358 瑜伽六十三卷十一頁云:當知諸心差別而轉,略由五相。一、由世俗道理建立故。二、由勝...(術語)此為天台,真言,及淨土門所立。而各異其義。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...問: 老和尚慈悲!禪宗寺院做早課和晚課的時候,拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩,晚上念阿彌陀佛。不知道為...問: 師父,我皈依佛門多年,是個修得不好的在家居士。為什麼這麼說呢?這麼多年忙忙碌碌地工作,現在剛退休時間不...世間每一個人都有每個人的隱密,而隱密也有善的也有惡的。譬如隱惡揚善隱人家的過錯,而揚人家的善德即是善的。反過...印光法師來到南五台山出家不滿三個月,大哥就找來,一頓訓斥,要求他先回家辭別母親,才能考慮出家。走到半路,大哥...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...今天講的內容都關係到我們怎樣做人,怎樣修行,怎樣務實,怎樣修自己的德行,一共三個題目,其內容都關係到人一生一...又真實有二種:一者,自利真實;二者,利他真實。言自利真實者,復有二種:一者,真實心中制舍自他諸惡及穢國等,行...問: 想請問在金剛經講錄中有關不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施一句的解釋,用錢財布施屬色塵,法布施屬色...
緣覺十二因緣院
【佛學大辭典】
上篇:聲聞與緣覺同異 | 下篇:緣變 |
【一切律儀總有四種】 p0015 大毗婆沙論十七卷六頁云:一切律儀,總有四種。一、別解脫律儀,二、靜慮律儀,三...