(術語)攝有為之事相,歸於真如之實性也。述記一本曰:「攝相歸性,皆如為體。故經說言,一切法亦如也,至於彌勒亦如也。」
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地以堅為性,以能持為用,而且週遍於一切物質,所以叫做大。四大之一。...原指瑜伽行者之灌頂。今指密教金剛乘(最上)瑜伽法中,傳授瑜祇經的大事印言之灌頂作法。此修法系據瑜祇經之金剛薩...素食乃以植物為主要之食物,即相對於以動物為食物之肉食而言。大乘佛法一本佛陀「慈愛與樂,悲愍拔苦」之精神對待眾...謂天台圓教之法、報、應三身皆為本有自爾之性佛,不藉因行等造作而存。即法華經所說久遠實成之釋尊,不藉因行之造作...指完成剃度而未列入等級之一般僧侶。與「凡僧」同義。又未嗣法之僧亦稱平僧。[瑩山清規卷上月中行事](參閱「凡僧...佛之力用。佛具有二智,故亦稱智力;以方便智能攝化眾生,故亦稱方便力;顯示由佛果而起之力,故又稱願力。法華經方...全一卷。唐代師利撰。略稱瑜伽法鏡經。今僅存敦煌本殘簡,收於大正藏第八十五冊。內容包括第一佛臨涅槃為阿難說法住...(術語)法報化三身之佛果也。菩提以佛果而名。法華論曰:示現三種佛菩提:一者應化佛菩提,隨所應見而為示現故。(...(人名)佛弟子中有摩訶迦葉Mahākāśyapa,優樓頻螺迦葉Uruvilvākāśyapa,伽耶迦葉Gayākāśyapa,那提迦葉N...【上品貪行】 p0232 瑜伽九十二卷一頁云:三因緣故,補特伽羅於所緣境,上品貪行。何等為三?一者、康強,非羸劣。...(名數)金剛界五智所成之五如來也。一大日如來,法界體性智所成。二阿閦如來,大圓鏡智所成。三寶生如來,平等性智...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...參拜大螺頂 阿彌陀佛! 各位,我們已經成功的拜上來了,每天上到這個地方的時候,就非常的法喜充滿。今天可能有點風...我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...我們前面講到佛者覺也,那麼到底覺悟是覺悟什麼事情呢?是從兩方面和三方面來說。先看兩方面的二義,先看覺察,再看...問:發菩提心最勝功德,利他自利,為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩,發大誓願,為是義故,其如宰官當權住世,一切易辦;...擔憂 庸人自擾是為難自己,讓自己每天神經緊繃、憂心忡忡只會使自己身心俱疲。生活裡總會有變數、總會有風雨,任誰...誰見諸法無來去, 唯一勤行利眾生, 殊勝師及觀自在, 恭敬三門恆頂禮。 利樂之源諸圓覺, 從修正法而出生, 彼亦依...《了凡四訓》中記載,袁了凡先生歷次應試時,每見寒士將達,必有一段謙光可掬。比如袁了凡先生丁丑年在北京應試時,...和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中,自上世紀短短的一百餘年間,世...
歸性
【佛學大辭典】
上篇:歸依僧 | 下篇:歸宗寺 |
即密教用來作為一切印契基礎之基本印。有十二合掌、六種拳兩種。合掌,表示未開敷之蓮花;拳,表示月輪。又以合掌為...