(術語)魔為欲界之第六天主,常妨害人之善事者。魔王惑亂人而作種種之妨害,謂之魔緣。
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【有超越】 p0541 瑜伽八十三卷七頁云:有超越者:制立遠離受用欲樂自苦行邊,隨順士用,令成就故。...(一)唐代僧利涉之封號。師為西域人,原屬大婆羅門種,後隨玄奘出家。開元(713~741)年中,於儒、釋、道三教對論中...(術語)小乘之行人為粗人,大乘之行者為細人。智度論三十九曰:聲聞法中十不善道是為罪業,摩訶衍中見有身口意所作...(術語)法性之體,離諸相而寂滅無餘,是雲離,法性之用,微妙不可思議,是雲微。離者涅槃也,微者般若也,寶藏論離...(物名)椅子前承足之小ㄦ也,又曰腳凳。毗奈耶雜事作承足床,僧祇律作承足機。...(術語)(Mitra)譯曰善知識。朋友之義。玄應音義九曰:彌多羅尼子,秦言善知識。梵Maitrāyaṇi。...(雜語)謂達摩。高僧傳曰:達摩眼紺青色,稱碧眼胡僧。...【自內所證】 p0599 瑜伽八十五卷五頁云:云何自內所證?當知有四種相。若於有學解脫轉時;由二種相,內慧觸證...百八之數既多非可具列於後 次十喻而辯百八三昧者。菩薩若善以十喻。開曉其心。則所修十八空觀。自然明瞭。以是空慧...(術語)佛滅後,經典之結集。有二藏三藏四藏五藏等之別。經量部為經律二藏之結集。薩婆多部為三藏之結集。大眾部為...(物名)梵名Kuṇḍa,火爐之義。即密家護摩所用之火爐也。凡行護摩,先造四肘之壇高一搩手,中鑿軍荼,逕圓一肘,...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾...人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已,不吃不喝,也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍時,世尊告訴他:當心中有愛生起...初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後之又後,皆賴此經神力,救拔餘生...而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此...佛陀住世時,經常開示弟子修行要福慧雙修,才可有成就。如果只修福或只修慧,便偏離正道,不能福慧圓滿。 曾有師兄...
魔緣
【佛學大辭典】
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【北洲壽量】 p0527 俱舍論十一卷十八頁云:此諸壽量、有中夭耶?頌曰:諸處有中夭。除北俱盧洲。論曰:諸處壽量,...