(人名)須大拏之略。太子名。
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法華經玄義論及感應道交,由機應相稱所立之三十六句。眾生之機與如來相應,是為機應;眾生之理性與佛無殊,但於眾生...(術語)清淨之聖者也,聖者雖無不淨,然此稱其上位之人也。法華經普門品偈曰:觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙...【無常性】 p1052 瑜伽八十六卷一頁云:此中剎那剎那壞故無常。 二解 顯揚十四卷十二頁云:論曰:無常性者:謂有為...(譬喻)智慧能斷煩惱,故名慧劍。義楚六帖五曰:寶積經云:文殊執劍,馳往佛所。佛言:殺貪瞋癡身,令諸眾生悟慧劍...子題:比丘尼同開學悔 資持記釋云:「初篇中, 同開學悔 。二篇分三:初標異。僧具三法;尼除覆藏,故云全無。僧但...亦名:厭離比丘 子題:世間有二 隨機羯磨·諸界結解篇:「時有厭離比丘,見阿蘭若處有一好窟,自念言,我若得離衣宿...(術語)防非法止惡事。戒律止持門之方面也。...【數施設建立】 p1335 此聲明處六相之五。瑜伽十五卷二十二頁云:云何數施設建立?謂有三數聲相差別。一者、一數,...二種法身之一。為「言說法身」之對稱。法身為眾生本來具足者,因迷惑故而不顯,然可依修行而證得之,故稱證得法身。...指密教之諸尊中,支配生長養育金剛界五部功德之尊。據攝無礙經、秘藏記等之記載,五部之母為:(一)佛部,因大日為本...(術語)般若部之經。以說諸法皆空之旨,故曰空經。法鼓經下曰:佛告迦葉:一切空經是有餘說。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...為什麼要安住空性,佛法是先安住再調伏,因為你安住錯誤,你的心就向外攀緣,修行先找到生命的立足點,安住在清淨的...今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時,我們應懂得如何處理它,否則就會被這些情緒淹沒,而受到極大的痛...眾生心性 與佛同儔 由迷背故 輪迴不休 如來慈悲 隨機說法 普令含識 就路還家 無奈根性 萬有不齊 非出格人 ...來寺院燒香的人很多,由於發心不一樣、目的不一樣,學佛後的取舍也不一樣。 有的人來到寺院就是為了求財,如事業順...天人有五衰相現,這五衰相現是什麼呢? (一)花冠萎謝。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相現的時候,這花冠帽子...人,生在這萬花筒般的紅塵俗世裡,無論是誰,都會被他人評論,說長道短、或美或丑、或善或惡;也必然會遭到他人的諷...
大拏
【佛學大辭典】
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梵語 mandala。音譯曼荼羅。舊譯壇,新譯輪圓具足、圓滿具足。系安置諸尊之壇場,故稱圓壇。大日經疏卷一(大三九·...