(物名)密教之儀軌以五寶五穀五藥及香水滿盛五瓶。於此插寶花而奉佛。大日經疏八曰:「次說吉祥瓶法,當用金銀等寶,乃至無者應以瓷或淨瓦為之,極令圓滿端正,又不泄漏。如毗尼中方便灌漉淨水盛滿其中,內五寶五穀五藥。(中略)又取如前所說諸塗香末和水,兼置龍腦牛黃,於瓶口插以寶華。或隨方土所有名花,取其花果條葉茂好圓具者使間錯垂布,令極端嚴,以綵繒纏頭並系華鬘塗以眾香。(中略)中胎藏當安五瓶,最中大日瓶安在華台,餘置外華叶中。」一字奇特佛頂經曼荼羅儀軌品曰:「應取新瓶底不黑者,令應量,取阿摩羅(此曰梨樹)梢葉插其中,又取俱緣果(此土無)安瓶口上,瓶中置諸寶及諸種子,並香水令滿,以細繒帛系其頂,安於壇四角及中央。」
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【生苦乃至求不得苦】 p0479 瑜伽二十七卷十九頁云:又生苦者:謂於生時,發生種種身心苦受。非生自體卽是其苦。為...(術語)禪道至難,險如鳥道,鳥道者地名也,又至道寥廓,如空中鳥跡也,洞山錄曰:我有三路接人,鳥道玄路展手。玄...指四種不可輕忽、輕視之力量。雜阿含經卷四十六載,佛陀曾對波斯匿王宣說四不可輕之理,即:(一)太子年歲雖小,然有...(名數)智度論謂之四答,佛地論俱舍論謂之四記。有人發問而答有四種也。俱舍十九曰:一、一向記,若作是問:一切有...又作未曾有經。(一)全一卷。東漢時代譯。譯者佚名。收於大正藏第十六冊。未曾有,意指如來之善根功德廣大、希有。本...(雜語)善美之至極。玄理之至極。大般若理趣分曰:極妙樂清淨句義,是菩薩句義。觀無量壽經曰:見彼國土極妙樂事心...(儀式)送亡者於葬場也。...(雜語)讚詠阿閦佛大圓鏡智,寶生佛平等性智,彌陀佛妙觀察智,不空成就成所作智之四智者。其梵語出時處軌,其漢語...【調柔行】 p1338 瑜伽八十三卷七頁云:調柔行者:謂修所成善法攝故。...障清淨差別者,謂永斷一切煩惱障所知障故。...凡五卷,或十卷。唐代道邑述。又作成唯識論蘊、成唯識論述記義蘊記、成唯識論述記義蘊、成唯識論疏義蘊、唯識義蘊。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...現在如果到中國,你作一個問卷調查,相信有輪迴的、有三世因果的,估計比例不是太高。不相信天網恢恢,疏而不漏 ;...眾生都希望自己得到幸福快樂,趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中,我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...懂得修行的人,只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的,沒有正知正見的行者,若是越用功,越勇敢,自我感就越強烈,離...問: 誠心頂禮繼空法師!我是一個平常人,但是從二十歲以後才發現自己有同性戀傾向,到二十八歲,性-伴侶越來越多,...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...住宗門下的人,要行宗門下的事。你們要曉得:宗門下行的是甚麼事?若不明瞭,縱許你住一輩子禪堂,還是一個門外漢。...流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門?它的生命的內心世界是: [觸]、作意、受、想、思。 觸...大衛默多克,擁有多爾水果公司,是人們心目中極力主張植物性飲食的代表人物。 紐約時報對他進行了報導,他今年87歲...
五瓶
【佛學大辭典】
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(術語)Tlicīvara,譯曰但三衣。十二頭陀行之一。見飾宗記五本。...