(名數)佛之十力,四無畏,三念住,大悲,合而為十八。俱舍論廿七曰:「成佛盡智位修不共佛法,有十八種。(中略)佛十力,四無畏,三念住,及大悲,如是合名為十八不共法。唯於諸佛盡智時修,餘聖所無,故名不共。」無量壽經下曰:「十力無畏不共法聲。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【尼樓陀】 或娑陀,晉言滅。法界次第云:滅以滅無為義,結業既盡,則無生死之患累,故名為滅。...【尋】 p1177 顯揚一卷十頁云:尋者:謂或時由思、於法造作,或時由慧、於法推求,散行外境、令心麁轉、為體。障心...(地名)Aparacāmara,八中洲之一。俱舍光記十一曰:邏遮末邏。此雲貓牛。筏邏遮末邏。此雲勝貓牛。...七堂伽藍之一。又作庫院、廚院、香積局、庫下、庫堂、庖廚、食廚。後來遂相對於殿堂,併稱廚房、僧房為庫裡。庫者,...梵語 divya-caksur-jāna-sāksātkriyābhiiā。五通之一,六通之一。謂以天眼照了欲色二界色處之通力。又作天眼智...(術語)傳法阿闍梨之異名。...二種死之一。與「命盡死」相對。死,係喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)而諸根變壞之相。外緣死即未能順應天命至...【實有】 p1271 瑜伽一百卷十二頁云:云何實有?謂諸詮表法、有名可得,有事可得;此名、於事、無礙而轉;非或時轉...【修跋拏婆頗婆郁多摩】 修跋拏,此言金;婆頗婆,此言光;郁多摩,此言明。天台言法性之法,可尊可貴,名法性...即日本天台宗所傳之圓頓戒。圓頓、大戒均屬讚歎戒德之語。無作,新譯作無表,為戒體之通稱。戒體為非色非心,住於受...(術名)大集經所說五堅固之第一。佛滅後第一五百年間,正法盛而於證解脫堅固也。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...有一對貧窮的老夫婦,既沒有兒女,也沒有謀生的技能,羸弱多病,只好乞討過生活。他們不僅家貧如洗,連居住的地方都...1. 吃虧: 吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜,經常吃虧,就能擴大心量。如果吃虧後又後悔,又抱怨,那不算,白吃...百善孝為先 我認識一位學佛醫生,在臨床幹了一輩子,剛退休,為人和藹,善與人交往,在醫院接觸人本來就多,又能與...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中衹要有一個人開始學,慢慢地,法就...自古以來佛家有一句成語說:一子持齋千佛喜,九玄七祖能超生這倒是事實。一句佛號能消災解怨,凶煞之地化為清涼。諸...他是善心,修的善業,才感得這個善的境界。如果生到非洲,難民,吃飯都沒得吃,飢寒交迫,很苦啊。所以同樣在人道,...【人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古...參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
小乘十八不共法
【佛學大辭典】
上篇:不共法 | 下篇:大乘十八不共法 |
亦名:百一諸長、百一物、隨供具 子題:鍵[金*諮]]、屩 資持記釋云:「百一供身,謂時須要用者,加受憶識二俱通許;...