(名數)日本小野仁海僧正之口傳,有約於佛金蓮寶羯五部,沙汰五種之不動尊者。其所傳之文曰:「一、佛部不動,白色,著天寶冠,在立佛持劍索,坐瑟瑟石座,白色二童子侍。二、金剛部不動,赤色,頂上七莎髻,持劍,縛曰羅,坐磐石,赤色二童子侍立。三、寶部不動,黃色,持金剛索,頂有七莎髻,坐大磐石,黃色童子侍。四、蓮華部不動,綠色,頂有五佛冠,持劍索,坐須彌山。五、羯磨部不動,黑色,頂有八葉白蓮華,持劍索,坐磐石,是最深秘,慎勿傳於他門。」
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【末那所依】 凡心識生起,必有所依。如前五識依於五根,第六識依於第七識,而第七末那識所依的,是第八阿賴耶識。...(衣服)紫色之袈裟或上衣也。是非佛制之色,乃賜僧之紫衣,始於唐之法朗等。僧史略下曰:按唐書,則天朝有僧法朗等...(術語)虛妄不實之情識也。唯識論一曰:隨自妄情種種計度。順正理論二十三曰:又彼所說唯率妄情。...【五處常所應作】 p0281 瑜伽四十六卷十二頁云:又諸菩薩、於其五處,常所應作。何等為五?一者、於不放逸,常所應...【蘇迷盧】 西域記云:唐言妙高。舊曰須彌,又曰須彌樓,皆訛。四寶合成,在大海中,據金輪上,日月之所回泊,...(術語)迷與悟之因果也。就四諦之法而言,迷妄之因為集諦,其果則苦諦也。證悟之因為道諦,其果則滅諦也。...【所緣法】 p0736 品類足論六卷三頁云:所緣法云何?謂一切法,是心心所法所緣,隨其事。此復云何?謂眼識及相...【於三摩地進時顛倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何應知於三摩地進時顛倒?彼謂我今退失離生喜樂,我今退失勝...因明用語。為古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第五。於因明論式中,敵者(問難者)對於立者(立論者)所...位於甘肅安西縣西南七十五公里,榆林河兩岸之崖壁上。俗稱萬佛峽,為敦煌莫高窟藝術之分支,現存石窟四十一,分布於...(一)四禪定中之第四禪,意謂真實之禪。(參閱「四禪」1843) (二)(1916~)江蘇東台人。字妙悟,別號昌悟。六歲從...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...忍辱,從世間法來說,這是一個做人處世、待人接物的修養問題。從出世法來說,它是一個了生死、出輪迴的重要修持法門...問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...從前有一位讀書人,去拜訪老和尚,老和尚隨緣轉述西方極樂世界的殊勝,並希望他能發願往生。 可是這位讀書人卻回答...有一天,彈簧衝著壓力大聲叫道:人們喜歡的是我,又不是你!你幹嘛老是來找我的麻煩? 壓力淡然一笑,平靜地說道:...問: 印光法師十念法,是十口氣念佛還是念十聲?臨終十念是十聲念佛嗎? 宏海法師答: 首先講臨終念佛,如果按照經...虛雲老和尚一輩子,重興了大叢林,包括雞足山,南華寺,湧泉寺,雲居山,雲門寺這些祖師大德的道場。虛雲和尚建寺好...問: 居士到寺院裡修行需要注意什麼? 雍瑞法師答: 首先要知道,自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的...引生修學的動力,就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進,但是慢慢的,行就沒有力量,我們說老參沒有力量。為什...
五部不動形像
【佛學大辭典】
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(雜說)公案名。五燈會元曰:德山宣鑒禪師抵溈山,山至晚。問首座今日新到在否?座曰:當時背卻法堂,著草鞋出去也...