(術語)引接眾生之本願也。指彌陀四十八願中之第十九願。願曰:「十方眾生,發菩提心。修諸功德,至心發願,欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。」見無量壽經上。
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又作盲禪者、暗禪比丘。系教家等禪宗以外之宗派者嘲諷禪家之語,尤指只執著於修禪定而不研究教法,闇於智解而又憍慢...即悉曇字 (a)(sa)(va)。又作阿娑縛。阿娑嚩三字為佛部等三部之通號,故以之相配於三部,即阿字為佛部、娑字為...禪宗公案名。即指宋代梁山緣觀禪師與其法嗣大陽警玄藉吳處士之畫所引發的一段問答。五燈會元卷十四(卍續一三八·二...(術語)一名形像曼陀羅。畫諸尊之形像示相好具足與福德圓滿者。六曼陀羅是也。...安然而沉默。默即無言,與說相對。諸佛菩薩或說或默,皆能顯現無窮妙理。[大明三藏法數卷四] p4085...(雜語)陀羅尼經三(般若心經軌)曰:其壇所用飲食餅果,日別替換,更作新者。供養殘食,咒師及病人,皆不得吃。吃...(衣服)Kāuśeya,又作憍舍耶,憍尸,高世耶。絹衣名。取野蠶繭之絲所作之衣。西域記二曰:憍奢耶者,野蠶絲也。...(術語)對於安立之稱。諦理有差別與名義之施設曰安立。無差別無名言曰非安立。真如之諦理。立此二門。唯識述記九末...【命終時有三種心】 p0814 顯揚十九卷六頁云:又命終時,有三種心。謂善心,不善心,無記心。此在分明心位。若...(1627~1679)明末清初禪僧。又稱海淵。冀州新河人,俗姓曹。號波停。年十六至海虞(江蘇常熟東)之三峰,入嵩隱門...Qishazang 平江府磧砂延聖院大藏經。延聖院在今江蘇吳縣陳湖,後改名磧砂禪寺。約在南宋寶慶至紹定年間開雕;端...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時,稟戒...一、讚法門殊勝 觀經是心作佛,是心是佛二語。較之禪宗直指人心,見性成佛,尤為直截痛快。何也?以見性難而作佛易...一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...問: 請師父開示,如果為了生活和生存,不得不從事殺生的行業,如何化解罪惡?如何為被殺的生靈超脫?南無阿彌陀佛...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...問: 有人談戀愛如膠似漆,恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了,卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢?...問: 法師,惜福和修行有什麼直接的關係嗎? 慧廣法師答: 以前聖嚴法師講過這樣一個公案:在日本的大本願寺,有一...癌症前期一般身體都有一些變化,如果能夠細心觀察,提前檢查排查,早期發現癌症,及時預防治療,就可能提高癌症病人...
引接悲願
【佛學大辭典】
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【所躭著】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若現在世可愛內受,名所躭著。...