(雜語)陀羅尼經三(般若心經軌)曰:「其壇所用飲食餅果,日別替換,更作新者。供養殘食,咒師及病人,皆不得吃。吃者咒力無驗。(中略)其所餘殘食,將與貧窮者,最為第一。」蘇婆呼童子經中曰:「勿吃供養及祭祀鬼神之食,或吃所棄著地食。」案此非一概之說。據軌亦有許者,惟阿闍梨多不許。
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以信佛念佛之因緣,必定往生極樂。這有異時和同時之兩種意思:異時者,來世往生極樂,於彼國土住於不退轉之位,正如...(名數)八葉院之九尊,配於九識(據日本說)。...(植物)Madana,或作摩陀那,摩達那。又作摩陀羅。果名。譯曰醉果。玄應音義三曰:末達那果,此譯雲醉果。同二十三...羯磨,梵語 karman,巴利語 kamma。謂治罰比丘之七種作法。即訶責、擯出、依止、不至白家、不見舉、不懺舉、惡見不...依諸條件之不同,戒律可二分為如下十一種。(一)性戒與遮戒。前者戒性罪,後者戒遮罪。以之產生種種異名,稱舊戒與新...【五識】 即五種心識。唯識宗立八心王,前五識為眼、耳、鼻、舌、身,這是有情的五種感覺器官,是依於眼等五根,而...凡五卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本生經之一種。系由敘說佛陀及弟子之本事、本生因緣之小經集輯而成,凡有...又作教行證三分。乃根據教、行、證三重而理解之七個法門。系日本天台宗之教法,為與本覺、始覺之口傳同時受到重視之...【勝義諦教】 p1104 顯揚六卷十二頁云:八、勝義諦教。謂四聖諦教、及真如實際法性教。...(譬喻)毒鼓之聲能殺人,以譬涅槃經所說佛性常住之聲,能殺害眾生之五逆十惡,使入於佛道也。然鼓有二種:一天,一...(雜語)文殊與普賢為兩脅侍,文殊為左之侍者。淨名玄四曰:文殊既是釋迦左面侍者,此土行最高。釋門正統曰:若以菩...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...下午,老和尚在大殿外乘涼,傳某師請示師父有關帶業往生的事。 老和尚對傳某師開示說:凡所有相都是虛妄,一切唯心...很多學佛人糾結於自己業障深重,其實順逆皆方便,就看我們的心理素質夠不夠了。 懺悔是什麼意思,就是這個業已經造...從此大文第二,便顯餘義。一、明六天行淫,二、明諸天初生,三、明欲生樂生也。此即第一,明六天行淫。論云:如是所...通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性,而禪修的人,多重視自己...第一,知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面,一是事件本身產生的痛苦,二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...維摩詰居士是大乘佛法中一位著名的在家菩薩,維摩詰,意譯為淨名、無垢,意思是以潔淨,沒有染污的人。 維摩詰是古...汝聞微塵佛,一切秘密門,欲漏不先除,蓄聞成過誤。將聞持佛佛,何不自聞聞? 這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
行者不可食供物
【佛學大辭典】
上篇:供物當投河 | 下篇:供具 |
即禪林中司掌燈燭之職稱。禪苑清規卷四街坊水頭炭頭華嚴頭條(卍續一一一·四四八下):「菜街坊、醬街坊、水頭、炭...