將聞持佛佛，何不自聞聞

汝聞微塵佛，一切秘密門，欲漏不先除，蓄聞成過誤。將聞持佛佛，何不自聞聞？

這個地方是正式地訶責阿難尊者在修學佛法中的過失。

說「汝聞微塵佛」，說阿難尊者你過去曾經親近了微塵數的諸佛，當然也聽說了諸佛所宣說的無量無邊的這種深奧的秘密法門。佛法如大海，流入阿難心。阿難尊者就是多聞強記，他過目不忘，一聽到以後馬上記住了。

但是「欲漏不先除，蓄聞成過誤」，你聽到佛陀的經典以後，你沒有好好地產生迴光返照，沒有好好地去對治心中的煩惱，所以只是一時的多聞，而沒有產生內心的觀照，結果變成一種修行的過失。蕅益大師說，這個過失是什麼過失呢？產生一種生死流轉的過失。

那應該怎麼辦呢？「將聞持佛佛，何不自聞聞？」說你既然能夠依止耳根裡面的聞性來受持「佛佛」，第一個佛指的是十方諸佛，第二個佛指的是佛法，你既然能夠用耳根的聞性來聽聞、受持十方諸佛的秘密法門，你為什麼不「自聞聞」？第一個聞是耳根，能聞的耳根，第二個是我們的聞性，本來面目。你為什麼不從耳根當中反聞聞自性呢？

我們前面說過了，多聞的結果是「循聲故流轉」，反聞的功德是「旋流獲無妄」。這個地方正是要提醒阿難尊者，你的心不要老是向外攀緣，應該迴光返照。耳根沒有錯，只是一個方向的問題。