(名數)有三種:(一)楞伽經所說。一化佛,二功德佛,三智慧佛,四如如佛。其中第一之化佛即化身,第二之功德佛與第三之智慧佛,是報身,報身佛之功德雖多,而要在智與德,故分之為二,第四之如如佛即法身也。(二)唯識論所說。一自性身,二他受用身,三自受用身,四變化身。自性身即法身,他受用自受用即報身,變化身即化身也。見唯識論十。(三)台家所立。一法身,二報身,三應身,四化身。應身與化身之別,謂八相成道之佛為應身,一時化現之佛為化身。更有密教之四種法身。
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謂法為意。已正當知。是名法處。又法為意增上發意識已正當了別。是名法處。又法於意。已正當礙。是名法處。又法為意...一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...位於北平阜成門外八里莊。系萬曆四年(1576),明神宗為生母慈聖皇太后所建,後殿安置有太后夢中受經之九蓮菩薩像,...(譬喻)鐵錘之無孔者,無柄,更無著手處也。碧岩十四則著語曰:無孔鐵錘。同七十六則著語曰:元來是個無孔鐵錘。...(雜語)謂高年之僧。僧家不序齒而序臘。以舍俗為僧之年為始。如雲僧臘若干。謂為僧幾年也。...(界名)剎者梵語Kṣetra,土之義。西方之國土,即阿彌陀佛之極樂淨土也。...(經名)千手陀羅尼之別名。千手經曰:若能稱誦大悲咒淫慾火滅邪心除。...(雜語)積集性者謂為蘊,然無為法非積集性,故不攝於蘊之中,因之而五蘊之中,雖含攝一切之有為法,獨無無為法在其...禪宗以心傳心,不立文字的教法,叫做教外,其他佛的聲教,有文字可循的,都叫做教內。...亦名:剃髮即與五戒後受十戒、沙彌戒歸方雲出家 子題:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家體猶是俗、剃髮已...(術語)攝衣界之略。攝衣而屬於其人。使無離衣罪之結界也。資持記上二之一曰:注羯磨云:衣界者,攝人屬人,令無離...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...編者按: 蒙上馬的眼睛推下懸崖,僅僅為了自己的影視作品中一個所謂的真實鏡頭。生生扯破黑熊的肚腹活取膽汁,為的...釋尊八十歲時在拘尸那迦入滅,這是歷史的事實。然而關於釋尊的壽量,諸宗的認識卻不盡相同。 大眾部認為,在拘尸那...陞官、發財是每個人都夢寐以求的事情,然而這些都是人的命裡面所固有的,都直接牽涉到因與果的關係。佛說,所有一切...問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的淨...迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...怎麼知道六度一定要智慧的引導呢?我們舉一個例子來說明,比如說忍辱,忍辱在本論當中說:於苦無動。我們菩薩很容易...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...小富由勤,大富由命。 人世間很多的事情,都是注定,多少人希望榮華富貴,希望高官厚祿,可是,得到的人就那麼多,...
四身
【佛學大辭典】
上篇:四住地 | 下篇:四劫 |
一、法說周,就是把經文的真理直接說出來,是為上根利智的人說; 二、譬喻周,是順應根性比較鈍的眾生,用種種...