（公案）會元十五雲門章曰：「世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，顧視四方曰：天上天下唯我獨尊。雲門拈云：我當時若見，一棒打殺，與狗子吃卻，所貴者須天下太平。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
三論宗所立三正之一。指針對斷見、常見等偏頗之見解，而顯示正理。即對於大小二乘學人有斷見與常見、空見與有見等偏...【猛利貪慾】 p1036 瑜伽十八卷十七頁云：云何猛利貪慾？謂如有一，於昔餘生，修習貪慾，亦多修習。由是因緣，令此...（人名）梵名Uttara，又作嗢怛羅、郁多羅、溫呾羅。譯曰上，南印度珠利耶國人。西域記十、珠利耶國條，謂提婆嘗聞師...子題：學根本、學六法、學行法 行事鈔·尼眾別行篇：「此式叉尼，具學三法：一、 學根本 ，謂四重是。二、 學六法 ...（經名）十卷，隋達摩笈多等譯。與長阿含經中起世經，佛說樓炭經，起世經同本。品次稍異。說世界之形狀者。...梵名 Tumburu，巴利名 Timbaru。又作兜牟盧天、凍母囉天、耽浮樓天、珍浮樓天。此尊居於密教現圖胎藏界曼荼羅文殊院...（？～1086）宋代臨濟宗僧。浙江義烏人，為傅大士之後裔。字萬宗。三歲出家，七歲受菩薩戒。遍歷諸方，參謁石霜楚圓...乃指日僧覺鍐所傳之五輪九字曼荼羅。五字輪與九字明合而為十四輪，故稱二七。五輪九字明秘密釋（大七九·一一上）：...亦名：說欲儀、說欲法 隨機羯磨·集法緣成篇：「明說欲法。僧祇雲，不得輒爾與人欲，應與堪能持欲僧中說者。若有說...梵語 yad apīcchayā paryesamāno na labhate tad api duhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。為八苦之一。指眾生有...【界增長】 p0865 瑜伽三十七卷二十一頁云：界增長者：謂本性善法種子具足為所依止，先來串習諸善法故；後後位...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
阿彌陀佛名號確實是阿伽陀藥。阿伽陀藥就是萬病總治：以一個藥方治一切病。無論身體上的病、心理上的病、業障病、煩...
睡覺可以繫念佛號、默念佛號，不要出聲，隨著呼吸來繫念，這是可以的，慢慢繫念。 大家可能有個體會，我本人也有這...
安樂國是極樂世界的另一個稱呼。極樂世界又被稱作安樂、安養、清泰，這些都是極樂世界的表述。 安，怎麼叫安？極樂...修行的高低看德行，不在於外在的東西，無論是哪畢業的，無論是在家出家，真正有德行的就是真正修行的人，簡單的說明...
《阿彌陀經》要求學人執持名號七日一心不亂。 《無量壽經》要求學人一晝夜或十晝夜一向專念。 徹悟禪師說：念佛若能...如果我們有了錯誤的知見，那麼即使是住在一個深暗的洞穴或是高空之處，我們都會在混亂中，而當擁有正見時，心就能完...每一個佛教徒都知道忍辱是菩薩修行六波羅密多即六度萬行的一度，它是菩薩必須修行的，不可缺少的。若不修忍辱行就不...有一位養牛的人，他養的牛，乳汁特別多，他覺得自己養牛的技術比別人好，因此很驕傲，逢人便說：我養的母牛能出很多...
世尊初生
【佛學大辭典】
| 上篇：世尊未說 | 下篇：世尊大恩 |
（術語）於勝者歸投依伏也。大乘義章十曰：歸投依伏故曰歸依。歸投之相，如子歸父。依伏之義，如民依王。如怯依勇。...
對偏正
猛利貪慾
嗢呾羅
式叉摩那具學三法
起世因本經
都牟盧天
讚元
二七曼荼羅
欲法說欲儀
求不得苦
界增長
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
彌陀的名號能治病靠的是什麼
在睡眠之中獲得光明之相
極樂世界為何又稱安樂國
大安法師：修行的高低是看德行
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師