(術語)梵語悉曇章之生字根本,為半字,摩多十二字,體文三十五字是也。餘章之文字義理皆具足,為滿字。毗伽羅論是也,以半字譬小乘。滿字譬大乘。涅槃經五曰:「譬如長者,唯有一子。心常憶念,憐愛無已。將詣師所,欲令受學。懼不速成,尋便將還。以愛念故,晝夜慇勤,教其半字,而不教誨毗伽論。何以故?以其幼稚,力未堪故。(中略)半字者,謂九部經。毗伽論者,所謂方等大乘教典。」同八曰:「云何如來說字根本?佛言:善男子!初說半字以為根本,持諸記論咒術文章諸陰實法。凡夫之人,學此字本,然後能知是法非法(此下說十四音五十字之義)。半字者,皆是煩惱言說之本,故名半字。滿字者是一切善法言說之根本也。譬如世間,為惡之者名為半人,修善之者名為滿人。」行宗記一上曰:「涅槃論云:半字者漸教,滿字者涅槃滿足教。」 止觀輔行六曰:「半字者,引證唯小。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)身持戒行也。涅槃經二十八曰:身戒心慧,不動如山。行事鈔下曰:出家之人,以身戒心慧為本。...(一)謂珍寶所成之樹林,指極樂淨土之草木。無量壽經卷下(大一二·二七三下):「四方自然風起,普吹寶樹,出五音聲...為「顯境名言」之對稱。指能表詮義理之名目、文句、言說等。成唯識論卷八(大三一·四三中):「表義名言,即能詮義...(術語)八忍,十六心之一。將得道類智前時所起之忍可決定也。...(雜語)禪林之語。再受食於缽盂也。俗作再進非。見象器箋十六。...又作發定。謂由專念之法而心住一境,遂得勝境現前。亦即初因思惟之加行,思想漸漸微細,乃至覺想俱亡,達於三昧正受...(雜語)譯曰小心法。見陀羅尼集經二。...(術語)又曰僧叐。三缽羅佉多Saṁpragata也。見三缽羅佉哆條。...(術語)一個之原因也。俱舍論六曰:一因生法,決定無有。瑜伽論釋曰:證得一因,即成佛道。...日本佛教用語。又作四個法用。為大法會時所行之四種最重要之法儀,故稱法要。(一)誦梵唄,以梵唄讚頌如來之微妙色身...又作仰食。四邪命食之一。仰口,巴利語 ubbhamukha,本指仰臉抬頭,故「仰口食」引申為出家人以仰觀星宿、日月、風...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...第一、信不學佛則永遠在六道中輪迴,不得解脫,此事任何宗教皆辦不到。 第二、信學佛須三大阿僧祇劫才能成佛,唯有...佛教主張禮拜佛、菩薩聖像,當然它有很深的哲義存在。 且說佛陀滅後,後世不見報身真佛。那時優填王因思念佛陀,就...《楞嚴經》中,憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心,一個是客,一個是主。客,是指我們的妄想,像空...當你兩隻眼睛一閉,壽命盡了,能不能解脫?如果沒有把握,你就得加油用功,不要想得太好了,想得太好容易懈怠因為我...問: 在家居士破五戒,復又懺悔,命終往生,能否超越下品中生? 大安法師答: 你可千萬不要抱這個僥倖的心理。在家...在中國的禪宗有好多例子,像丹霞燒佛。丹霞祖師到五台山廟裡去,冬天很冷下大雪,他把木頭佛像拿來劈了燒了。廟裡當...有人問:你們出家人能役使鬼神嗎? 答:不但出家人能役使鬼神,我們每一個人都有這種本領。 問者愣了,說人人都可以...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?受持讀誦經典與一心稱名的關係? 大安法...
半字
【佛學大辭典】
上篇:半隻迦 | 下篇:半字教 |
梵語 cintā-mani 之意譯。音譯真陀摩尼、震多末尼。又作如意寶、如意珠、摩尼寶珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼。...