光輪【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

獨覺舍悲障

獨覺的行人，但能自度，無利他之心，故不能起大悲心以利益眾生，因此不能獲得至高無上的佛果，故曰舍悲障。...

【修身及修戒】 p0903 　　發智論十二卷十頁云：云何修身？答：若於身已離貪慾潤喜渇。又無間道能盡色貪；彼於此道...

【不善業】 p0319 瑜伽九卷六頁云：不善業者：謂貪瞋癡為因緣業。二解瑜伽九十卷三頁云：由二因緣，立不善業。一...

指三界中一切因緣所生的生滅無常的事物。...

方便智和般若慧。證悟了真理叫做般若慧；通達利益他人之方法和手段，叫做方便智。...

吉藏，是中國隋代三論宗的集大成者。他俗姓安，本西域安息人，先世避仇移居南海，住在交廣(今越南、廣西)一帶，後遷...

曼陀吉尼，梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位於喜馬拉雅山中七湖...

是指定與慧相應之一念，亦即理與智相應之一念，這是人快要成佛時的智慧。...

財施、法施、無畏施。財施是以財物作布施；法施是說法度他；無畏施是以無畏施於人，救人之厄難。...

禪林用語。原指真正之珍寶即在自家之中；禪林中，轉指開悟之大事最重要關鍵乃在於本具之佛性，若不明此理，反而向外...

【七種敬事】 p0057 　　瑜伽九十九卷二十二頁云：又於最初，應當勉勵敬事大師。謂能宣說增上戒學、增上心學、增上...

戒本疏·九十單提法：「（波逸提）與外道食戒四十一。有三過故：一、異學情友，恆多疏外，難與理親；雖復惠施，不荷...

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

序諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...

肇論序小招提寺沙門　慧達　作慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

如果如來的清淨法身與五陰身不異，就是兩個是平等的，那就麻煩了。五陰身是無常的。若不異陰者（五陰），如來的法身...

佛教和儒、道二教設教化導的初心，都是勸人向善的。但是，同樣是勸人向善，佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...

兩千五百多年前，佛陀在印度應化的時候，龍王中有一位領袖，名叫阿耨達龍王，他聽聞佛陀說法，歡喜驚嘆。有二次他預...

問：請問法師，既然往生全靠佛力，那我們又何必辛苦修行呢？大安法師答：要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...

第一部分背景資料的介紹應劫而生的印光大師印光大師是中國淨土宗第十三代祖師，出生於咸豐十一年，往生於1940年...

《大乘方便經》上卷中，載有一則和黑王因母親生病而受佛感化的故事。以前有個原始的國家，國王名叫和黑。當時，這...

一、大乘佛法核心智慧與慈悲我們今天所在的這個地方，是明清以來一座皇家寺院，取名叫萬壽寺，就是希望福壽康寧，...

原文：當生大感激，生大慚愧。慚愧心生，邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛，當極力敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡...