富鄭公弼。以使相鎮亳州。迎至穎州華嚴禪院證悟禪師修顒。諮決心法。及致仕居洛陽。以頌寄蘇州圓照本禪師曰。曾見顒師悟入深。因緣傳得老師心。東南謾說江山遠。目對靈光與妙音。仍有書曰。弼留心祖道為日已久。常恨不遇明眼人開發蒙陋。雖久聞盛德而無由瞻謁。昨幸出守亳社。與穎州接境。因里人張比部景山請得顒師。下訪相聚幾一月。以慈悲方便之力令有悟處。會結夏逼日。四月初遽且歸穎。其於揩磨淘汰則殊未有功。衰病相仍昏鈍難入。昔古靈師所謂不期。臨老得聞極則事。見之於弼今日矣。天幸天幸。弼雖得法於顒師。然本源由老和尚而來。宗派甚的必須亦欲成持。更望垂慈攝受。遠賜接引未至令至。則為南嶽下龐蘊百丈下裴休也(雲臥紀談)
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波羅塞,梵語 prasena,意譯兵。又作波羅賽戲。乃模擬兵戰的一種遊戲。又稱象馬斗、雙六、雙陸。事物異名錄玩戲章雙...出家,出離煩惱繫縛之家,即出離在家之生活,專心修沙門之淨行。半路出家,即指佛教徒中年棄俗出家。又一般俗語多以...(術語)梵語陀羅尼,譯曰持。持句者,持陀羅尼之言句也。...亦名:取尼衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在羅閱祇,蓮華色尼持食往山,與諸上座。彼有比丘著敝故納,尼脫所...亦名:無量無邊戒、無量無邊律儀、出家人有無量無邊功德 子題:比丘有二百五十戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「 比丘有 二...(術語)真如之理體也。界,為所依及所因之義。真如為生聖法之所依所因,故曰法界。唯一無二,故名一也。起信論曰:...(術語)密教之三部五部,各立部主與部母。...【諸所有想】 p1347 集異門論十一卷六頁云:諸所有想者:云何名為諸所有想?答:盡所有想,謂六想身。何等為六?謂...【纏】 p1461 如八纏中說。 二解 瑜伽八卷六頁云:數起現行,故名為纏。 三解 瑜伽八十四卷十三頁云:又現起相續無...謂置於諸經典之首「如是我聞」等語有五事。龍樹於大智度論卷二中廣述六事成就,即信成就(如是)、聞成就(我聞)、...(術語)出家五眾之一。舊譯學法女。新譯正學女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學六法,驗胎...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...掐指算來,我從九六年考上醫學院至今已經十餘年了,從事內科臨床工作也整整十年了。工作之餘,我從報刊、雜誌、書籍...修學念佛法門可分兩種層次,第一種是求感應;第二種是不求感應。但是,若不從第一種開始,而直接修學第二種方法的話...其實,在父母眼裡,子女就算到了六十歲,仍是一個孩子。孩子說服父母是一件很困難的事。但是我建議想學佛但是父母又...問: 我每當精力專注能念佛時就會昏沉,反而是妄想多時卻很精神。請問法師,這是怎麼回事? 大安法師答: 眾生都有...問: 在企業工作結果是導向的,需要高效率,而且很多時候工作任務是並行處理的能力,綜合性部門更是如此,那麼這種...當鬚髮決定心,臨終定欲往生西方。且莫說碌碌庸人之身,不願更受;即為人天王身,及出家為僧,一聞千悟,得大總持,...問: 師父,修行是注重形式重要,還是不注重形式重要呢? 慧廣法師答: 首先要告訴你,兩者對修行都重要。但更加重...剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
富鄭公弼《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...