元叟禪師。諱行端。號元叟。族臨海何氏出家化城院。參徑山藏叟得旨。大德庚子出世湖之資福。名聞京師。特旨賜慧文正辨之號。平章張閭公。舉中天竺遷居靈隱。有旨設水陸齋於金山。命師說法峻事入覲。奏對稱旨。加佛日普照之號。南歸退處西庵。至治壬戌眾請補處徑山。璽書金斕三被人以為榮。師宴如也。先是宋度宗設醮秦章天庭遇上帝。為定徑山四十八代住持事。四十四代虎岩。謂住持豈苟然哉。皆預定之天庭。師聞頗心非之。及師適當其次雲
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行事鈔·足數眾相篇:「應滅擯者,亦犯重已,舉來至僧,因有難起,未得加法,故律名入波羅夷說中;若雖犯重,僧未委...(一)謂佛法廣大,深遠遼闊猶如大海。維摩詰經佛國品(大一四·五一九下):「為現三寶於世間,佛所說法開化人,終已...即惑、業、苦三道。用以顯示為惑業所纏縛(迷)之因果關係。即依貪、瞋、癡等惑而造作善惡之業,復由此業為因而招三...臨濟宗師家接化學人之四種機用。即:(一)正利大勢,由佛法立場直截接化。(二)平常大勢,不以奇特之方法接化。(三)真...惛沈者,謂愚癡分心無堪任為體,障毘缽舍那為業。...(人名)Śubhakarasiṁha譯曰淨師子。義翻曰善無畏。...【隨言自性不成】 p1370 瑜伽七十三卷二頁云:問:彼一切法,當言以何而為自性?答:諸法自性,不可言說。問:云何...佛的德號,因佛是一位了知真如實相的聖者。...(雜名)對於主山而言,虛堂顯孝錄曰:為甚麼,客山高,主山低。...(術語)宋徽宗詔改之佛號也。宋史徽宗紀曰:宣和元年,春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘為仙人大士,僧為德士,女...(術語)甚深微妙也。法華經方便品偈曰:於諸無量佛,不行深妙道。又曰:無量諸佛所,而行深妙道。...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...有一位是乳癌的病人。她跟先生離婚了,先生也得癌症,比她早過世,剩下一個女兒,才十九歲。這個女兒揚言說不讓她媽...在舍衛城,人們常常大事舉行供養,供養佛陀親自帶領的僧團。有時由一家人舉行,有時由三、四家舉行,有時由若干人舉...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...一個念佛行人,信願持名,要以求往生作為目的,不能以求開悟作為目的。如果能成就往生西方就一定能開悟。這是永明延...1、二六時中不間斷的看取本來面目。看到心路絕,妄情消,知解泯,能所亡,自有通透之時。 2、萬法唯是自心之幻化,...又三業殊體,自同有定。報定則時來必受,非祈禱之所移,智力之所免也。將推而極之,則義深數廣,不可詳究。故略而言...今天我和大家探討的題目是:人生三很及出路。與大家分享的內容,實際上源自於平時在寺院我接待的眾多來訪者的問題綜...世間大事糊塗而小事聰明的人很多,就是說:只顧小小的利益而忘了大事。譬如說:做生意的人,只顧小小的數目計較,而...
元叟禪師(行端)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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日本佛教用語。即以摩多羅神為本尊所修之口傳灌頂。中世紀時,日本天台宗所行口傳祖師心要玄旨之秘法,後與學徒歸命...