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(一)謂智慧能照破無明之闇,使眾生知曉道途之險難,而以燈炬為喻,故稱慧炬。北本大般涅槃經卷二十一(大一二·四九...(術語)執作惡無過之一種邪見,又曰惡無礙。即如惡取空者,觀空而言因果寂滅,心不怖罪,更起蓋纏,是也。...佛教以法之所在,稱為法界;諸法無量無邊,充塞宇宙,法界亦無邊無際,故週遍法界乃表示無所不至之義。密教中,則謂...(雜語)里程名。法華經藥王品曰:其樹去台,盡一箭道。同嘉祥疏十一曰:一箭道者,二里也。...【智清淨】 p1152 如四一切種清淨中說。 二解 雜集論十四卷四頁云:智清淨者:謂依止靜慮,於隨所欲陀羅尼門任持具...迦迦,梵語 kāka。又作迦迦迦鳥。kāka 系取其鳴聲而來。為佛教經典中常見之鳥名。產於印度雪山之外,頸上羽毛大多...亦名:不立大小便戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,被系,或腳踝有垢膩,若污泥者。」(含注戒本卷下·...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三頁云:云何復由法性行故觀無常性?謂卽所有變異無常,滅壞無常,別離無常,...亦名:等佛衣量戒釋名、與佛等量作衣戒釋名、佛衣等量戒釋名 資持記·釋釋相篇:「戒名,過量三衣戒。四分三衣隨身...(行事)限百日之期而書寫經文也。...【定障麤重】 p0808 雜集論十卷十四頁云:定障麤重者:謂九次第定所發功德所治。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...問: 請示師父:不淨觀圖片該如何運用在修持上呢? 懺雲法師答: 一起慾念,馬上觀骷髏骨,就好。再是,平常要練習...都說出家要辭親割愛,可不要以為是出了家就不要爸爸媽媽了。其實,出家修行本身就是一種大孝呀。而且,東林寺就有這...佛陀成道後,在鹿野苑,初轉法輪,為五比丘,說四聖諦法,即苦集滅道。這四個真實之道理,以世間法來說,我們煩惱生...目犍連尊者是佛陀十大弟子之一,被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家,他們依著尊者的教導精進修習,但經過了一段...唐朝法雲法師,雁門趙氏之子,天性淳樸、老實善良,對別人加給他的譏毀或者讚譽都看得很淡。 可是到了讀書的年齡,...現實世界的人,對於美好的事物,往往都有獨享的心態,譬如財富是我的,我不拿出來與人分享,幸福是我的,我也不拿出...在2008年的汶川大地震中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪...性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...
慳心所
【唯識名詞白話辭典】
【慳心所】此為心所有法中的小隨煩惱心所之一。慳者慳吝,財物不肯施舍,法理秘不告人,鄙惡地蓄積財法。《成唯識論》曰:『云何為慳,耽著財法,不能惠施,秘吝為性,能障不慳,鄙蓄為業,謂慳吝者心多鄙澀,畜積財法,不能舍故。』見《成唯識論》卷六。
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(559~628)唐代僧。恆州石邑(河北獲鹿)人,俗姓杜。少有異操,十四歲貫通經書,十七歲通達史學,被州縣薦舉為進...