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(術語)梵語阿毗遮嚕迦Abhicāraka,譯曰降伏。以威力降伏他也。維摩經佛國品曰:降伏魔怨,制諸外道。...【計我五種過失】 p0867 雜集論一卷十五頁云:問:薄伽梵觀何過失故,於蘊界處,以五種相、誹謗計我?答:觀彼...亦名:蜂蜜誡食 子題:無蜂熟蜜 行事鈔·四藥受淨篇:「然蜜味美重,凡聖常言。長貪壞行,勿先於此。兼得必強力劫掠...(術語)高麗國之梵稱。見梵語雜名。梵Hinguli。...以疑惑心念佛,往生到極樂世界邊地七寶宮殿中,因此處為疑根未斷的人所居,故稱疑城。...(術語)殺生,偷盜,邪淫,妄語,飲酒之制戒。...指對阿賴耶識之貪著有愛、樂、欣、喜等四異名。攝大乘論本卷上(大三一·一三四上):「如彼增壹阿笈摩說,世間眾生...(術語)本覺之妙心。一心之靈性,本來離迷妄,故云覺。全之即稱佛圓覺經曰:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,...【初發處】 p0682 瑜伽三十七卷二十二頁云:初發處者:謂卽最初於可厭法,深生厭離;於能成辦真實理義,如實了...【四諦十六行智】 p0458 顯揚十六卷二十一頁云:論曰:知八苦後,次正觀察四種諦理,起十六行智。前為後後之所依止...【二種師及弟子甚希奇法】 p0045 瑜伽九十六卷十二頁云:於善說法毗柰耶中,略有二種師及弟子甚希奇法。一、平...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...佛家講三種福田:第一個福田叫做報恩福田;第二個叫功德福田;第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊,他沒有商業...一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭...我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道裡...
明隱(代州五台山)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋明隱者。少習禪學。次第觀十一切入。在中台北木瓜谷寺三十年。唯以定業餘無所懷。又往佛光山寺七年。又住大孚寺九年。志道之徒相從不絕。道俗供事填委山林。永徽二年。代州都督。以昭果寺僧徒事須綱領。追還寺任。辭不獲免。龍朔元年十月。卒於此寺。端坐熙怡如在久定。其五台山有故宕昌寺。甘泉美岫往而忘返。有僧服水得仙。身如羅縠。明見藏府骨髓。武德年末行於山澤。今村中父老目者十餘人說之。五台山者。斯為神聖所憩。中台最高。所望諸山並下。上有大泉名曰太華。傍有二塔。後諸小石塔動有百千。云是孝文從北恆安至此所立。石上人馬大跡儼然如初。從中台東南三十里。至大孚靈鷲寺。南有花園。前後遇聖。多於此地。有東西二道場。中含一谷西北上八里許。有王子燒身塔。寺元是齊帝第三子。性樂佛法思見文殊。故來山尋。如其所願燒身供養。因而起塔。所將內侍劉謙之。於此寺中七日行道。祈請文殊。既遇聖者掩復丈夫。曉悟華嚴經義。乃造華嚴論六百卷。今五台諸寺收束猶有三百許卷。近龍朔中。主人令會昌寺僧會賾。兩度將功德物往彼修補塔尊儀。與五台縣官同往。備見聖跡。異香鐘聲相續不絕。
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(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...