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(術語)彌陀四十八願中之第十九願與第二十願也。此二願以弘願(第十八願)為使歸入真如門之方便,誓假設要門真門因...【四無色定】 又作四空定、四空處定。指超離色法繫縛的四種境界。即由思惟四無色界所得之定。若欲生於此四無色界,...修行道地經說:人生胎成之相,每七日一種相成。自初七日至第三十八個七日,體貌乃全。由此再過四日後,兒體倒懸,頭...又作五智輪、五輪三摩地、五輪成身觀。即真言行者依胎藏界法,於自身之頂、面、胸、臍、膝等五處觀五字五輪。據大日...子題:十戒是具戒緣、五戒是十戒緣、不受五戒直受十戒得戒得罪 行事鈔·受戒緣集篇:「一受者得法以不。四律所明,...(雜語)說文,憺安也。謂憺然安樂也。憺亦恬靜也。怕,靜也,無為也。廣雅,憺怕,寂寞也。亦恬靜也。言寂寥無人也...(術語)謂執著也。大般若經七十一曰:能如實知一切法相,而不執著故,復名摩訶薩。往生要集上末引此文執著作依著。...【散壞】 p1172 瑜伽二十六卷二十二頁云:若復說言:由憺怕路、見彼彼骨,手骨異處;足骨異處;臗骨異處;膝骨異處...(術語)毗婆沙論中之諸師也,五百阿羅漢,各立異義,而釋發智論,是名毗婆沙論,因此指彼諸阿羅漢稱為毗婆沙師。...亦名:結三小界不豎方相、三小界結法不立界相、小界結法不立界相 子題:三小界體、說戒直坐、自恣圓坐、三小界並指...Za'ahanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集諸經篇幅短小,事多雜碎,故名。玄奘譯名為《相應...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月,終身安分度時光。滾滾紅塵中,人往往被境界浪花裡的是非曲直打得...一、念佛,體會佛的心願,就會照戒律去做 (一)以為受持淨土法門衹要信願持名就好,不需要那麼麻煩,還要持戒這誤會...我們來看看,佛陀講十二因緣,是怎麼能夠讓一個人悟道呢?我們簡單地把十二因緣的整個內涵解釋一下。 這個十二因緣...淨土念佛法門之所以超勝獨妙,首先,是因為這個法門含攝一切法門,一切行門亦歸結於淨土,即印祖所言一切法門,無不...優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...靈岩山是個專修淨土的道場。因此,除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外,並且不少專修淨土的居士,常年住在山上...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...辦道的先決條件深信因果 無論什麼人。尤其想用功辦道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡為。不要說辦道不成功...
寶思惟(唐洛京天竺寺)[《宋高僧傳》卷第三]
【歷代名僧辭典】
釋阿儞真那。華言寶思惟。北印度迦濕密羅國人。剎帝利種。幼而舍家禪誦為業。進具之後專精律品。而慧解超群學兼真俗。幹文咒術尤攻其妙。加以化導為心無戀鄉國。以天後長壽二年屆於洛都。敕於天宮寺安置。即以其年創譯。至中宗神龍景午。於佛授記天宮福先等寺。出不空罥索陀羅尼經等七部。睿宗大極元年四月。太子洗馬張齊賢等繕寫進內。其年六月敕令禮部尚書晉國公薛稷右常侍高平侯徐彥伯等。詳定入目施行。那自神龍之後不務翻譯。唯精勤禮誦修諸福業。每於晨朝磨香為水。塗浴佛像後方飲食。從始洎終此為恆業。衣缽之外隨得隨施。後於龍門山請置一寺。制度皆依西域。因名天竺焉。門徒學侶同居此寺。精誠所感靈應實繁。壽百有餘歲。以開元九年終於寺。構塔旌表焉。
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即佛果四智。謂至佛果轉舍有漏識蘊所依而得之四種無漏智。略稱四智。據成唯識論卷十、佛地經論卷三等載,唯識宗立大...