佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)五乘之一,同菩薩乘,清淨乘物之意。...又作非梵行。即指淫事。行淫慾乃鄙陋之事,愛染污心,故稱不淨行。又與清淨之梵行相背,故又稱非梵行。[梵網經疏卷...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...【鏡】 p1447 雑集論十一卷十頁云:鏡者:謂緣此境有相三摩地。此三摩地、卽緣多聞為境,與定相俱;故名有相。由此...禪林中,列於西序之主要職位,其職權在於統理大眾。相對於東序之知事而言,西序之首座、書記、藏主、知客、浴主、庫...(術語)真言於曼陀羅之方位以東南西北次第,配於發心修行菩提涅槃之四法,故東門雲發心門,乃至北門雲涅槃門。今葬...【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...梵語 pramuditā-bhūmi。又作歡喜地。為菩薩十地中最初之位,故又稱初歡喜地。略稱初地。菩薩入此位,始獲聖性,具...(一)位於浙江杭縣吳山西南雲居之山中。宋元祐年間(1086~1094)佛印了元於山中開創雲居庵。後中峰明本於附近創建聖...羯磨疏·集法緣成篇:「諫習近住者,尼須善朋,方能勝進。同伴濫惡,耽染情深,但增不善。故諫令別也。」濟緣記釋雲...即欲界。色界與無色界之有情方有定心,有定心處稱為定地;欲界為散心之地,因欲界有情無定心,故稱欲界散地。[釋氏...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...當我們看到呱呱墜地的初生嬰兒,可曾想到這個小生命從何而來?當我們瞻仰剛剛去世的親人朋友,可曾想到他將去向何方...有一日,世尊開示說:如來在世間度化眾生,有五件事必須去做。哪五件事呢?一是為一切眾生宣說佛法,二是為父親說法...如是之聖智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因為凡夫有妄想,諸位!妄想就是量,為什麼叫無量無邊呢?因為佛...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...齋天的要義 我不是說齋天不好,只是現在有的大和尚,齋天的時候,搭著祖衣,還磕頭,亂七八糟。齋天的天最多還是欲...此句出自度門神秀禪師的示眾偈:一切佛法,自心本有;將心外求,舍父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門,...原文: 念佛閉目,易入昏沉,若不善用心,或有魔境。但眼皮垂簾(即所謂如佛像之目然),則心便沉潛不浮動,亦不生...阿羅漢者,能飛行變化,曠劫壽命,住動天地,阿羅漢是小乘之極果,是果位名稱。 阿羅漢(Arhan)為梵語,華譯成三種...
亡名(祝融峰禪者)(唐幽州南瓦窯)[《宋高僧傳》卷第三十]
【歷代名僧辭典】
釋亡名。履行尤峻獨居燕城南窯窖間。天祐中幽薊不稔道殍相望。因分衛回聞車轍中呱呱之聲。憫而收歸。乃饑民所棄女子也。以求牛乳哺之。當七八歲引於城中。求色帛以衣之。及笄年也容色艷麗。殆非凡俗。或譏呵者僧終無渝志。適遇燕帥劉仁恭從禽逐兔。直入僧居窯內。一卒見女子侍僧之側。遂白帥劉往親見問其故。皆以實對。劉曰。弟子欲收之可乎。僧曰諾。早驗無吝意自扶上馬歸府。元真處子也。劉益哀之。不令伍於下位。仍重其僧謂為果位中人也。別造精舍以處之劉一旬兩往謁焉。其僧疾沒。門人入訃女方獨坐聞之。哀慟而死焉。劉為僧營塔標誌矣。又祝融峰禪者亡名。為人抗直不事威儀。每一舉揚善標宗要。道俗歸之若市。嘗飲酒遇毒。當時吐下透落腐衣裂石。體中無惱。每有一蛇一虎為衛護狀。迨終闍維留骨一片。大如琵琶槽。僧眾構火重焚。焚時色同火質。火盡灰寒色白如雪。豈非得全身份堅固設利羅乎。至今岳中傳其言句。立其浮圖號祝融峰道者焉。
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(書名)唐善導撰。四帖疏之第三。釋觀無量壽經正宗分十六觀中之定善十三觀者。...