佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
謂以米飯供養佛、菩薩。又作佛餉、佛飯、熟佛供。供養儀式(大一八·一八○下):「凡所供養物,但除五辛酒肉等不淨...又稱二靜慮。指修成二禪者所生之天處,為色界天中之第二重。更分有三天,即少光天、無量光天及光音天等。又二禪天之...指如來所具有的十種力用。 一、知覺處非處智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力; 二、知三世業報智力...含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,集僧告言,有一比丘,修治屋舍而自斫樹,非沙門法。訶責制戒。」(含注戒本卷...(術語)又曰別解脫律儀。三種戒之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒,身口惡業別別解脫之戒法也。義林章三末曰:...【清涼】 p0958 如寂靜中說。 二解 瑜伽七十巻十頁云:煩惱熾然熱惱永息故;名為清涼。 三解 瑜伽八十三巻二十一頁...(1653~1744)日本臨濟宗僧。但馬(兵庫)人。號無著。又稱照冰堂、葆雨堂。幼入出石(兵庫)如來寺,後投龍華院竺...凡二卷。又作咸淳清規、婺州清規、校定清規。宋代僧後湖惟勉編,度宗咸淳十年(1274)成書,元世祖至元三十年(129...指往生極樂淨土者所修之三種淨業;此為過去、現在、未來三世諸佛之淨業正因。即:(一)世福,又作世善。為世俗本來存...(雜名)譯曰大災風。見慧琳音義六十九。...【空性不空】 p0789 瑜伽九十卷十八頁云:復次正見圓滿已見諦跡諸聖弟子,皆能如實越彼邪空;亦能如實入正不空...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...嗡 能消除天界生死苦, 嘛 能消除非天鬥爭苦, 呢 除人間生老病死苦, 叭 能消除畜生役使苦, 咪 能消除餓鬼飢渴苦...這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟別人是完全...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛說:愚癡人常犯三種過失,大眾應當要遠離,是...近日在智利南部的一個城市,一隻德國牧羊犬上演了火海救子的一幕,這隻狗媽媽衝進著火的房子裡來回多次,連救5只幼...一、祈請 頂禮十方常住三寶(上香後三拜) 二、懺悔 往昔所造諸惡業!皆由無始貪瞋癡! 從身語意之所生!一切我今皆...我們知道這娑婆世界的劇苦,因因果果的冤家對頭碰面,共業、惡業同分所感的情況,知道這些還不趕快求生西方極樂世界...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
仰安(澧州靈岩寺)[《大明高僧傳》卷第六]
【歷代名僧辭典】
釋仰安未詳何許人氏。穎異超群幼年舍俗。既圓顱頂慕最上乘。精謹律儀耽游講肆。久而棄之遂入佛果勤公之室。時大溈泰為座。元昕夕扣之頓領玄旨。後泰住持德山。命安詣佛果通嗣法書。果見問。千里馳騁不辱宗風。公案現成如何通信。安曰。覿面相呈更無迴互。果曰。此是德山底。那個是上座底。曰豈有第二人。果曰。背後底。聻安即進書。果笑稱作家。次至僧堂前捧書問訊首座。座曰。玄沙白紙此自何來。安曰。久默斯要不務速說。今日拜呈。幸希一覽。座便喝。安曰。作家首座。座又喝。安以書便打。座擬議。安曰。未明三八九。不免自沉吟。又打一下曰。接時佛果佛眼同見。果曰。打我首座死了也眼曰。官馬廝踢有甚憑據。安曰。說甚官馬廝踢。正是龍象蹴踏也。果喚安至前曰。我五百人首座。汝為何打他。安曰和尚也須吃一頓。果顧佛眼吐舌。眼曰。未在卻問曰。空手把鋤頭話意作麼生。安鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元來是屋里人。又往五祖山通書於表自和尚。自曰。書裡說個甚麼。安曰。文彩已彰。曰畢竟說甚麼。安曰。當陽揮寶劍。自喚曰。近前來我這裡不識幾個子。安曰。莫詐敗好。自顧侍者曰。是那裡僧。曰曾在和尚會下去。自曰。怪得恁麼活頭。安曰。被和尚鈍置來。自將書於香爐熏曰。南無三曼多。安近前彈指。自便開書。自是聲播四方。而不屈為泰使命。未幾出主靈岩衲子輻輳拈椎豎拂大有古人之風焉。
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梵名 Dharmagataya?as。意譯法生稱。南齊譯經僧。中印度人。善隸書。高帝建元三年(481),於廣州朝亭寺譯出無量義...