佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
眾生己親、見生驚怖、壞他信心、行人不應食、羅剎習氣、學術不成、生命同己、天聖遠離、不淨所出、死墮惡道。...指禪林中屬於寺院所有而可供使用之器物。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七上):「寮舍、門窗、牆壁、動用什物,逐...(異類)法華經序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:阿那婆達多,從池得名,此雲無熱。無熱池,長阿含十八云:雲山...【六欲天受妙欲境】 p0309 俱舍論十一卷十二頁云:論曰:唯六欲天,受妙欲境。於中初二依地居天,形交成淫,與人無...(術語)一個之文字。名之極少也。俱舍論世間品曰:極微字剎那,色名時極少。光記十二曰:析名至一字,為名極少。大...(術語)梵語剌者Rajas,希求之義,希求塵境也。唯識論五曰:云何為欲?於所樂境希望為性。勤依為業。俱舍論四曰:...【纖繳】 p1464 瑜伽九十五卷十頁云:又卽此愛、微細現行魔所縛故;說名纖繳。...禪門中職司鳴鐘之僧職。百丈清規證義記卷八(卍續一一一·四二八上):「知客命鐘頭鳴鐘三下,知客焚香一把在手。」...行事鈔·導俗化方篇:「若入諸居士富家,不得語云,汝坐店肆,輕秤小鬥,欺誑於人。應雲,如世尊說,二輪之中,得食...(譬喻)弘大之誓願。為渡一切眾生於彼岸,故譬之於船。往生要集中本曰:無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至...(術語)四魔之一。煩惱能惱亂身心,障礙菩提,故名為魔。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、...修持准提法門,可以使我們常遇諸佛菩薩、豐饒財寶,不墮惡趣,親近賢聖,諸天愛敬擁護加持,儀容端正、心無憂惱,圓...忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...觀世音菩薩的形像在唐朝之前,甚至在唐朝的時候,觀世音菩薩像有些像有鬍鬚,那就是男性的形象;還有一些像就是一個...禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一,流傳千載,經久不衰,感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇,為妃子生前嗔...一天,佛陀弟子中神通第一的目連尊者在王舍城乞食時,遇到五百名餓鬼。餓鬼們見到目連尊者,都非常歡喜,紛紛請求目...靈意老和尚1926年(二月初六)出生於山西省大同市山陰縣。19歲於大同南寺禮上慧下果律師剃度出家,1947年在北京慈舟...為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...
閻浮提人三事勝餘三洲
【三藏法數】
[出長阿含經] 梵語閻浮提。華言勝金洲。即南洲也。三洲者。果弗於逮。西瞿耶尼。北郁單越也。一勇猛強記謂南洲之人。於諸教法勇猛讀誦。記聞廣博。心不忘失。其餘三洲。則不能然。所以勝之也。二勤修梵行謂南洲之人。於諸清淨梵行。則能精勤修習。期證道果。其餘三洲。則不能然。所以勝之也。三佛出其土謂南洲乃是中華文物之國。一切聖賢。皆出其中。其人易化。所以佛之降生。必在斯土。其餘三洲。則不示現。所以勝之也。
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行事鈔·僧像致敬篇:「若作寶塔,及作寶像,當以種種幡蓋香華奉上。若無真寶,力不能辦,次以土木而造成之;成訖,...